卡夫卡他的《变形记》的手稿寄给一本杂志，编辑罗伯特·穆齐尔准备表，前提条件是者些删减（啊！悲的的相逢！）。卡夫卡反应冰冷，并断绝，与斯特拉文斯基安塞迈特一。他承受不表的法，但表被损毁，他难承受。他的者的观念与斯特拉文斯基贝克特的观念一，但是者少功使人接受了他，卡夫卡却失败了。在版权的历史，失败是一转折。
布洛德在1925年写的《〈审判〉一版跋》中，表了那两封著名的被卡夫卡遗嘱的信，并解释说卡夫卡很清楚他的愿望不愿偿，就算布洛德讲的是真话，两封信不是一简单的一冲动，关卡夫卡品在其身版的（极少）已在两朋友间明了；在情况，布洛德，遗嘱执行人，承担全部责任，表他认的一切；的话，他有任何义务卡夫卡的意愿告诉我，按照他的说法，意愿不再有效并已。
他却急表些“遗嘱式”的书信，并使它产生尽的反响；实他已经在着手创造他一生最伟的品，他的卡夫卡谜，其中一最主的部分正是意愿，全部历史独一无二的，一位者毁掉他的全部品的意愿。正是，卡夫卡便被刻入了公众的记忆中。与布洛德让我在他编写的神话说中所相信的一致，在说，有任何差别，加尔达—卡夫卡毁掉他所写的一切；由艺术不满意？不，布洛德的卡夫卡是一位宗教思者；请记住，加尔达不是宣布他的信仰，是“生活他的信仰”，他己的写不给予什重视；“怜的帮助他爬顶峰的阶梯。”诺威—布洛德，他的朋友，拒绝服从他，因即使加尔达所写的仅仅是些“简单的文论”，它帮助一些“在黑夜游荡的人”，帮助他寻求“崇高的不替代的善”。
卡夫卡的《遗嘱》一，圣人卡夫卡—加尔达的伟传记诞生了，与它同的有一关他的预言布洛德的传说，者感人的正直，他的朋友的最的愿望公众，同忏悔了什，最高原则的名义（“崇高的不替代的善”），他决定不服从己的朋友。神话编写赢了他的赌注。他的举动被升值仿效的伟举动列。因，有谁怀疑布洛德他的朋友的忠诚呢？谁敢怀疑卡夫卡留给人类的每句话、每词、每音节的价值呢？
，布洛德创造了不服从亡友的遵循的榜；一那些超越者最意愿或泄露其最隐的秘密的人的裁判先例。