一一女人兴高采烈向我宣告：“不再有列宁格勒了！咱又回正经的圣彼堡了！”城市街重新命名，从让我有什热情。我几乎告诉，但是最一刻我按捺了己：在的被令人昏眩的历史前进所迷惑的目光，我预先猜测我的不同意见，且我有争论的望，况且在同一刻我了一段肯定已经忘记的插曲。同是女人有一次布拉格我的，我妻子，那是在俄国人入侵，1970年或1971年间，我处在一艰难的被禁止的境况中。从说，是我支持的一表现，我尽力使的回报。我妻子讲一国富翁住在一莫斯科旅馆的滑稽故（奇怪的是它是预言的）。有人问那国人：“您墓列宁了吗？”他回答：“我花了十元让人他带酒店。”我的客人绷了脸。左翼（始终是）认俄国人入侵捷克斯洛伐克是所珍视的理的背叛，并认同情的一背叛的受害者嘲笑些被背叛的理是让人不接受的。“我不觉笑”，冷冷说，是由我的被迫害的位使我间免决裂。
我讲一堆一类的故。观点的转变不仅涉及政治，且涉及广义言的风气，先是升衰落的女权主义，“新说”的欣赏及的蔑视，被放纵的色情所接替的革命的清教主义，先是被诬反革命的新殖民主义，又由同那帮人进步旗帜打了的关欧洲的思，等等。我扪问：他记他的态度吗？在记忆中他保留着他转变的历史？并不是人改变观点使我愤怒。别祖柯夫，是拿破仑的崇拜者，变了谋害拿破仑生命的刺客，在前一一情况我觉他爱。一在1971年崇拜列宁的人有权利在1991年列宁格勒不再是列宁格勒高兴吗？有，的改变与别祖柯夫的有所不同。
别祖柯夫或波尔贡斯基正是在他的内世界生变化人证明，他给人意外；他使己变不一；他的由燃烧；伴随由的，有他的我的；些是有诗意的刻：他此强烈生活着些刻，乃至整世界带着被那些妙的细节所陶醉的仪仗队跑与他合。在托尔斯泰那，人他己，人，尤其因他有力量，有异，有改造己的智慧。
反，我的那些列宁，欧洲等问题改变态度的人，却在他的非人中暴露了他己。一改变既非他的创造、明、任，非他的意外、思索、疯狂。它有诗：它是历史的变幻的精神了非常乏味的调整。所他甚至此有察觉；总言，他总是老子：总是在实际中，总是着在他那圈子应该的情；他改变，不是了更接近他我的某本质，是了与别人混同在一；改变使他保持不变。
我换一方式表达：他根据一不见的法庭改变他的思，法庭己在改变思；那些人的改变因是法庭明宣布什是真理一次赌注。我我在捷克斯洛伐克的青年代，走了早期的共产主义的狂喜，我每向着反官方的教义迈一步感是一次勇敢的行动。我抗议宗教信仰者的迫害，捍卫被禁止的现代艺术，反宣传的愚蠢，批评我俄罗斯的依赖，等等。做，我便冒了些风险，什了不，但毕竟是点什且（的）危险给了我一让人高兴的德的满足。有一我有了一怕的法：果些反抗不是听内的由勇气，是有意讨另外一在暗中已经在准备的审判法庭？