果一位哲的思是此与他的文章的形式组织相关联，那它在文章外存在吗？人从尼采的文笔中抽尼采的思？不。思、表达、结构是不分离的。尼采有价值的就是一般说有价值的？即：是否说一部品的思（意义）在原则永远与结构不分？
很奇怪，不，不说。长间，在音乐中，一位曲的独处仅仅在他所传播的旋律—声的明，说，在不取决曲的结构图中，它或或少是先建立的：弥撒，巴罗克套曲，巴罗克协奏曲，等等。它各部分被放在一由传统决定的秩序中，致像一座钟的规律，组曲永远由一快速的舞曲结束，等等，等等。
贝芬的三十二首奏鸣曲覆盖其几乎一生的创，从他二十五岁一直他五十二岁，代表着一番巨的演进，其中奏鸣曲结构完全改变了，早期的奏鸣曲依服从从海顿、莫扎特那承袭的图式：四乐章；一，快板，奏鸣曲形式写；二，柔板，浪漫曲形式写；三，步舞曲或谐谑曲，一有节制的节奏；四：回旋曲，在快速的节奏中。
结构的不利处让人一眼：最重、最戏剧的、最长的乐章，是一乐章，乐章的连续因是向的演进：从最重最轻；且，在贝芬前，奏鸣曲始终介乎几段乐曲的集合（那期人经常在音乐演奏奏鸣曲中的一些单独的片断）一不分割的统一结构间。随着他的三十二首奏鸣曲的演进，贝芬逐渐一更加集中（经常缩减三，乃至两乐章），更加戏剧（重移向最乐章），更加统一（尤其是通相同的情绪气氛）的方案取代老的结构方案。但是一演变的真正的意义（由此它真正的革命）不是另一更的方案取代一不令人满意的方案，是打破预先确立的结构方案的原则。
的确，集体的奏鸣曲或响乐预定方案的服从，有那一笑的东西。试一所有的响乐曲，包括海顿、莫扎特、舒曼勃拉姆斯，在他的柔板中哭泣，给己打扮一番，在最的乐章，扮生，涌向课间休息的院子跳舞、蹦高，命喊叫一切，一切圆满终。就是人所称的“音乐的愚蠢”。贝芬明白了超越它的唯一途径是让结构彻底人的。
便是他所有艺术、所有艺术留的艺术遗嘱中的一条，我的方式说明：不应结构（整体的建筑组织）一预先存在的，曲准备由他己的明填充的模子；结构身应该是一明，一动曲者独创的明。
我说不段话在什程度被人倾听理解。但是贝芬本人善从中吸取一切结论，高明运在他的最的几首奏鸣曲中，它的每一首独一无二、前所未有的方式结构。