中国进入明代，版图相比较。元朝中国的生产力破坏比较，所明初始，朱元璋非常希望展生产，一他理中的农村生活。
明朝西域疆土的控制力很弱，最的西域玉料的源不是很通畅，跟前面的唐代、面的清代完全不比。由它的玉料源不畅，所边边角角，不拿它做品的玉料被利了，所我的明玉材料往往不，有绺裂、瑕疵，所古玩行有一句话叫"粗明"，是明代工艺的一典型特点。
由玉料的相缺乏，人主追求的是数量，反不追求质量，有就行了。我穷是，东西吃饭吃。今吃饭不是按量取胜了，是按质取胜了。我今吃的什，吃的质量高，不需吃很东西。那理是一的。官方渠诸不便，促了民间贩玉，且非常活跃，人间有很贸易。因此，明朝现一非常奇特的现象，就是人手中的玉往往比官府的。很皇的玉器反不民间的玉器精。有很人不惜千山万水跨边境西域贩玉，赚钱，所人的玉那老远贩一定挑很，一定挑质量乘的，所玉的质量往往高的贡玉。
明朝最精的玉器，今根据土情况，集中在晚期。此社相富裕安定，经济达，皇帝、贵族老百姓在共享资源。我知，十三陵的定陵是在一九五几年，被政府批准挖掘的。它土了量的玉器。
些玉器有什呢？有玉带钩、玉碗、玉壶、玉爵、玉佩、玉带等等，土了很玉器。但是，果我清代的眼光它的候就觉粗糙；我宋代的眼光，认它呆板。不够精致，刻板拘谨，正是明代的风尚。
明代的治玉中，全国有四，北京、南京、苏州、扬州。《工物》记载明确："良匠虽集京师，工巧则推苏郡"。中国历朝历代的工匠经常被中央政府调。那，明清两代，我知，皇宫肯定是人的一单位。你有了本肯定就给你调北京了，清代就更甚，全国各的良工调故宫紫禁城造办处。
《工物》记载非常客观，有很高手虽进了北京，但是在苏州方，很玉器做非常精。
苏州最有名的人是谁呢？陆子冈。陆子冈的治玉在中国的治玉史是一。你玩玉器不不知陆子冈。但是，不幸的是，今有一件玉器够公认是陆子冈所制。我有很带有子冈款的，量的是清代的，是明朝人，那肯定不是陆子冈治玉。那，明朝风格的玉器，我说了比较粗糙。故宫有，很博物馆有，有带陆子冈名款的，但些有其它的证据佐证它是陆子冈本人制造。陆子冈"冈"有两写法，一是山冈的"冈"，一是刚强的"刚"。
陆子冈款有一很有名的玉器，子很怪，杯有一明确的名字叫"合卺杯"。是结婚的，两杯子做一整体，两人一人一杯酒，喝了就表示结夫妻。今结婚是一人拿一杯，拐着胳膊肘喝，叫杯酒。件合卺杯雕刻了两动物形象，面是鹰，面是熊。鹰与英谐音，英代表花，我说"落英遍"，就是说花谢了，花象征女子。熊呢，不说，"英雄"代表了男子。我习常的"英雄"一词，闹了半是指一男一女，很有意思。陆子冈一图解的方式，面是鹰，底是熊，鹰踩着熊的脑袋，表示了一男一女，两杯贴在一表示合卺。"卺"字很有意思，特别不认，但是你记住它，就是两人紧密在一。
传世的陆子冈的玉器，跟历史记载的有所不同。《苏州府志》记载："陆子刚，碾玉妙手，造水仙簪，玲珑厅巧，花细毫"。《太仓州志》的记载差不："五十年前，州人有陆子刚者，刀雕刻遂擅绝。今所遗玉簪，价一枝值五十六金。"价钱写非常清楚，一枝换56金。那，两条史料记载明确说，他是生产玉簪。我了陆子冈，今博物馆陈设的，明代的带有"陆子冈"款的玉器往往是摆件，且比较粗糙，让你的候怅若失的感觉。
我曾经碰见带有"子冈"款的玉簪，非常漂亮，问题是我不知真假，觉陆子冈不做玩意儿。果中国的首饰文化有一了解，很容易区分东西是约什代的。我见子冈两款了，但是我误认东西是不真实的，是清代人的摹刻。我带有"子冈"款的玉器非常的，所就非常粗的就放弃了。等我再史料的候，那玉簪就找不着了。人早就卖掉了。所说，书读不仔细不行，不苦功不行。候就知知识就是财富了。
《金瓶梅》三十回中，西门庆送礼。回送的是"金壶玉盏"，金的酒壶，玉的酒盏，礼很重。一般说，一点浅一点的杯，就叫盏。玉盏常见，今在市场很容易碰。
有一次，我碰见了一特别的玉盏，就劝我一朋友买。我说："讲究就是金壶玉盏，金壶不容易碰，玉盏容易。你先买俩玉盏，搁摆着，将碰一金壶我给你配一不就齐了吗？"他说："行。"就买俩玉盏搁，，白盏漂亮极了。但问题是金壶不现。2008年倒是现了一金壶，香港苏富比拍卖的。金壶少钱呢？价是3600万元港币，跟那玉盏法配，，配不一块儿。就算了。收藏真是随缘，真配壶，等你花20万买了一房子，花2000万买辆车配房子，路子不正。
在明代近三百年中，玉器的礼仪功越越衰退，与世俗走越越近。我前面讲，玉器最早有很礼仪功，我摆那儿，我拜，我祭祀。了明代，工匠生活中的理解，点点滴滴的融进了玉器。那候的玉器在玩中，它一定融进生活的概念，追求寓意，追求吉祥，使玉器百姓生活中的乐趣。尽管期在中国的玉器史，不商周宏，不乾隆精，但它依反映了中国人的一生活理念。 一讲讲清代玉器。