我一般特别愿意秦汉连说，秦代汉代挨着，但是玉器收藏中，除了专业的书籍，一般不谈秦汉，谈汉代。因秦代的享国间短，有十五年，常被忽略不计。秦代有有玉呢？肯定有，史籍有记载。但今够确定是秦代的土玉器非常少见。十五年人的一生是非常长的一段间，但文明史言，就太短了。所在文物鉴定中，十五年的玉器剥离，非常困难，必须有明确的掘报告。
史籍记载中的秦代玉器非常丰富，《西京杂记》说汉高祖刘邦"初入咸阳宫，周行库府，金玉珍宝不言"。 说很清楚，刘邦拿，进入了秦代宫殿库房，数不清的金玉珍宝。就证明的秦代有量的玉器。果有幸秦王陵的掘，我头一定有我不见的珍宝，一定有量的玉器。今的皇帝陵墓，比十三陵的定陵，是万历皇帝的陵墓，那是国令掘的墓葬，现在建了定陵博物馆。不知我代人有有眼福够秦始皇陵的掘，一代人，再一代人，国有力正式掘的候，我才一睹秦玉的风采。
有一著名的故我比较熟悉：鸿门宴。项羽刘邦在鸿门约见，一次约见是非常危险的。在鸿门宴范增几次示意项羽杀掉刘邦，他怎示意呢？他拿的是一玉器，玦。《史记·项羽本纪》的原文是写的， "范增数目项王，举所佩玉玦，示者三。项王默不应。"项羽见了他举了三次玦。玦的途在块是让你决，让你决干掉刘邦。但是项羽有决。
玦的造型跟常见的玉环有一点区别，它有一缺口。什完整的器型留一缺口呢？有文物认，玦最早期就是耳环。证据是在早期的墓葬中，量玦在头骨的两侧，证明玦有是从耳环展的。
玦在的历史中演绎了各的功。比是信物。帝王底的臣有所不满的候，让你配你边疆的候，就送你一玦，表示我跟你决断。但宠臣走很远的候，皇又他，候就另一婉转的表达方式：送一环，就是我玦，口封，希望你回。是玉在我生活中的政治含义。
我曾经碰一人，拿一块玉。他说："马先生，你帮我，是什？"我一就是一玦。玦很奇特，纹饰不完整。我在收藏玉中，一定注意它面的纹饰。早期的玉有很是有纹饰的，但是随着玉的展，纹饰在增加，一般情况是完整的。但他拿的玦纹饰不完整，他感很奇怪。我就跟他解释。我说："块玦原是璧，被的人改装了。"改装现象，在中国玉器展史不是一罕见的现象，非常。玉很容易破损，一不，玉璧掉，正碰缺一块儿，或者碰裂了，是就一块切，破损的方给磨圆润了，就变一块玦，但纹饰就变不完整。我判断一件玉器是否被改装，主它的纹饰是否完整。
玉璧是传统的玉器品，谷纹璧在汉代依盛行，但了西汉，它有一部分造型有所变化。什变化呢？玉璧的外缘增加了一部分纹，璧专业术语叫"廓璧"。 廓与郭通假，指外城。比李白的《送友人》"青山横北郭，白水绕东城。" 的郭同廓，外城廓。标准玉璧的外圈额外增加了纹饰部分，就叫"廓璧"。
什汉代现廓璧呢？肯定不是一偶。究竟什原因，今有者够确切指它的原因。我翻了很书，查了很资料，最终有找信服的一结果。我说历史很谜有是终身的谜，有我一代人，甚至几代人不破解。
汉代丧葬制度，玉非常重。所有量汉玉土，就因汉代丧葬制度规定，随着等级增高，玉的数量在增加。葬玉中有典型的品叫"玉唅"，是放入死者口中的玉。 什呢？一般做北京话叫"知了儿"、"季鸟儿"。什古人玉唅做蝉状呢？它是有含义的。蝉从幼虫变虫，从底钻的候一定蜕变。一味中药叫"蝉蜕"，就是那蝉蜕的壳。我候的候经常雨树林找爬的季鸟猴，就是蝉的幼虫。
古人不从生物现象，从社现象。古人认蝉是非常高洁的。说它饮一些露水就引吭高歌。蝉在底吃了少年，儿古人不知。蝉一旦钻泥土，人就它在树，喝一点露水，叫声明亮。所古人认蝉具有一品格高尚的象征。再加它又从底钻，变另外一模，所认它够重生，胎换股，非常神奇。死者嘴含一玉蝉，表明他希望重生。
我二十几岁的候，买一玉蝉，非常白，特别。买的候特高兴，攥着蝉撒腿就跑，直接就跑一博物馆找朋友。年那博物馆跟今有点不同，院的门是关死死的。铁门中间有一门，那门比较矮。我那门的候，就一头就撞在门框了。基本撞晕了，坐在攥着蝉。等一儿醒了，手的蝉在，我进门的候，人我脑袋一包，说："撞门框了吧？那门框撞了少人了！"那门框不高不矮，再高一点你撞不着；再矮一点，视线就见了。就是不高不矮的门框正让我撞。我那情太兴奋，太高兴，一激动，就忽略了门框。是我收藏的一蝉，又碰见很，有一那，那漂亮。
我不算惨，有一朋友比我惨。他在英国年买了一瓷碗，在英国直接就给我打电话。他是午，我是晚，给我打电话，我接电话。他说："马先生，我刚买一碗，不行，价钱合适。"正说着呢，就听他"唉哟"一声，那电话就挂了。挂了呢，隔了有半钟头，跟我打电话说，"你知我刚才怎了吗？"我说"怎了？"他说："我碗搁在兜门的候不，那门拍就它拍碎了。"那在我是人受伤了，他是物受伤。所，我比他是幸运的。从我应该有一教训，就是说从收藏的角度讲很人买东西兴奋。兴奋的候就忽略周围的环境。你博物馆院我无数次，每回撞门框，就是攥着蝉就撞门框了。是吧？所一定注意周围的环境，尤其你不熟悉的环境。
死者嘴含着唅蝉，手有什呢？讲究不空着手走，手握有东西，尤其有钱人。那握什呢？玉握，一般是猪形。中华民族饲养猪的历史非常长，至少有五六千年的历史。所猪在很长的一段间农耕民族重的财富。人世，手握有猪。那最的呢，是玉握。玉猪玉蝉是在汉葬玉中非常重的一门类。
我早年买一玉猪。买的候，不特清楚，金钱不是很贵。我买了跟人显摆，找专业的人。我说："你，我买的玉猪不？"人说："东西真难。东西非常不错。但是那一呢？"我就说："怎哪一啊？就一啊！"他说："应该有一，应该左右手各攥一。"我一听就急了，我就返回了，找那商人，我说："东西应该有两呀。"他说："是有两呀。就卖你一呀。"我说："那呢？"他说："那在我哥哥手。"商人有候给你有点算计。东西搁在一块儿卖有候卖的价钱不拆卖。所我就找他哥哥，我说："你那不买给我凑一呢？"他说："我卖，但是比他那贵。"弄我就很不愉快。他不是贵一点儿，贵一点我承受。他贵几倍。我就放弃了。一放弃，玉握我就再有机凑一块儿了。码在我的一生中，它有机再凑一。那现在在哪儿，我是不清楚的。
所，收藏中，你的经济力允许，你该认栽的候就认栽。我说该手就手，那该认栽的候就认栽。果我一始不买一，买就一，你俩商量了我再买。那就不现问题。但是问题是我不清楚，我就买了一，等我再回头，我就由主动变被动的候，我就一定认栽。我不认栽，就导致我丧失了一极的机。的东西凑一的候，钱有候不是最重的，机最重。
从玉蝉玉握，我汉玉工艺的一典型特征：刀法特别简单，呈汉字八字状往两边分化，就是工艺中常说的"汉八刀"。刚入门习玉器，人说汉八刀，你明白"八"指玉器纹饰的走向呈汉字"八"的状态，不是说面雕了八刀。
它不是萝卜花面雕八刀就完了，就一牡丹就了，不是意思。"八字
（本章未完）