中国人玉的认识，一般从文始。比形容女孩长漂亮，常说"亭亭玉立"；形容男人长帅，有现的语叫"玉树临风"。"玉树临风"一词，杜甫的《饮中八仙歌》。杜甫了一首诗，他周圈很喝酒的朋友，包括李白、张旭、贺知章等人，做了一番描述，其中有的句子:"宗潇洒少年，举觞白眼望青，皎玉树临风前。"他描述的崔宗潇洒高傲。玉树临风就语，一般形容男子漂亮就词。
形容情感的候，我经常什词呢？比"宁玉碎，不瓦全"。比喻了保持气节，做牺牲。什说"宁玉碎"呢？因玉有很物理的优点，它坚实、致密、温润、细腻，些优点被人类逐渐捕捉，并充分挥象，赋予其文含义，形容人的格。有一首唐诗，我很清楚："洛阳亲友相问，一片冰在玉壶。"首诗我己就很喜欢，是唐代诗人王昌龄非常著名的一首诗《芙蓉楼送辛渐》。王昌龄送别他的朋友，写首诗。一片冰在玉壶，表现了诗人内的高洁，表达了他中像玉一的情感。果他说"一片冰在茶壶"，听着就不是那回儿。中华民族玉的些情感是逐渐积累的，并不是与生俱的。
我有一句常说的话。双方引了矛盾，一旦化解，就说"化干戈玉帛"。句话怎的呢？玉、帛，是国间礼物赠送的国礼，送给你丝绸，送给你玉。见玉在中国历史的位。在生活中，我经常玉敬语，比"玉此"，就是说请方帮忙促件情。有"玉体欠安"，就是说方身体不舒服。再有书信往，经常说"敬候玉音"，就是等你给我回信。些是中国人玉的一些初步理解，理解是从文始的。
玉器文化是中华民族形最早的文化，它持续间最久，内容最丰富。我现在的实物论，玉已有八千年的历史。有一点非常重，就是玉器文化是中华民族独有的、从未间断的一文化。在全世界范围内，玉文化首推中华民族。
玉器文化致有四期。一期是它的童年期，在阶级形前。我科的词汇表述期，就是新石器代。
二期就是少年期，在阶级形。阶级形奴隶社，现在说就是夏商周三期。奴隶社产生，玉进入少年期，就变另外一模。玩玉的人，一说就是"三代玉"。三代玉，是指夏商周期的玉器，有商周汉的说法。
玉文化是一有间断的文化，跟人一，它有童年期、少年期，就有青年期，是什候呢？今回头，致是封建社的前期，就是汉唐期，期就形了完全系统化的玉文化。
最一期，是玉文化的壮年期，宋元明清，间比较长。汉唐，玉器走神坛，变全民普及的文化，世的影响非常，我今玉的很感受是形的。因在最早期，玉的等级非常高，有皇室贵族才拥有，今从土文物中证据，比商代妇墓、西周晋侯墓等等，民间并不普及。但了汉唐，玉器就始逐渐普及民间，使我的民族文化跟它越越亲近。
一讲先讲玉的童年期。
我必须先建立一简单的概念。人类的文明，全世界无一例外，一定经三期。一期是石器代；二期是铜器代，叫青铜代；三期就是铁器代。人类的文明走石器文明、铜器文明、铁器文明，才进入现代文明。
人类文明的一期，石器代，分旧石器代新石器代。我讲的是新石器代的玉器。新石器代跟旧石器代有什区别呢？果不是门专业的，很难说清楚区别在哪。我简单了解一知识。
一区别就是我的祖先最早使的工具-石器，在旧石器代不经磨制，新石器代经磨制。是人类工具的飞跃。
二区别，就是新石器代产生了陶器，人类始制造容器了。我次讲，陶瓷非常重的一概念就是容器的革命。容器人类文明具有强的推动，今所有东西视是一容器。比的澡盆、汽车、计算机的硬盘，是容器。所容器的革命，是推动人类文明展的一必的程。
新石器代有一特征，就是农业的产生。农业使人类的生活质量提高。首先磨制的石器。最早的磨制是人类无意识的行，他一始希望石器锋利，做砍砸器、刮削器，狩猎、割。生活中一次现了磨制石器，漂亮光滑，原始的人类它非常感兴趣。磨制石器给早期人类带的快乐，他知，我不知。若现在一块石头磨圆滑了，我觉是件痛苦麻烦的情。但早期的人类，块石头功磨圆滑，他非常高兴。他的功感、满足感，今的人不够体。因此，早期人类才逐渐追求石器的圆滑，进追求的感受。由磨制的就感，始了人类漫长的玉石的追求。
那，新石器代的玉器是什呢？
中国有神话，女娲补。女娲补的是五彩石。什五彩石，不是随便找一块石头补呢？因五彩石具有感。从神话中就早期人类主观意识的追求。此外，早期的玉器跟的有一点不同，就是它的定义比较宽泛，认"石玉"，是漂亮的石头，就称玉，不强调的温润、透亮的感觉。
玉产生的一基础原因就是由物质获了精神的满足，话说比较绕。我老讲，由物质精神。那玉从精神给人带了处，不完全是物质的处。精神获的瞬间感觉，我今慢慢体。玉器的繁荣，实际是精神力量的，是人类逐渐由物质化向精神化方向的追求。从面几讲明显追求的程。我国的玉器实物有八千年的历史，是内蒙古兴隆洼土的玉器。
中国早期玉器非常，中华人民共国的国土处有土。限篇幅，我不讲，选取两类最具代表的玉器。一是北方的红山玉，红山文化；一是南方的良渚玉，良渚文化。一北一南两类玉器文化距今约五千年左右。
红山文化、良渚文化的玉器有一图腾崇拜，强烈的图腾崇拜跟人的早期精神追求有关。我的很玉器，完全不懂。今无论少者，精力，苦苦追求，的答案往往不统一，各说各的。但有一意见致认同：的人一定追求精神的享乐。
早期人类的生活比较单一，跟今不一。今旅游，滑雪，听音乐，朋友，各很。古人有，一就一件——吃，就是何生存。他的生存环境比较单一，又很恶劣，经常面临着灾害、凶猛的野兽等等。他不解释现象，比打雷打闪，今谁了解打雷打闪是怎回，但古人一些，就非常害怕，有一人被雷劈死了，其他人就产生巨的恐惧，不知是怎回。那恐惧生的候，什给人安慰呢？古人偶现，手攥一块圆滑的石头，我姑且称"玉"的石头，情绪就相安定。其实今是，你激动、害怕、愤怒，情绪比较激烈的候，手中抓住一圆滑的东西，就获适度的安定，是今残留的痕迹。我回己是否有情况。那，早期人类一块玉抓在手的候，忽现块玉有极的精神，就是玉带的原始的精神的处。
玉，最早是被巫通灵的。巫跟神沟通，中间有一媒介，是什呢？就是玉。《说文》中有的解释："灵，灵巫。玉神。""灵"就是一巫师。我今说："儿灵不灵啊？"是的。再比《红楼梦》的贾宝玉，有一块"通灵宝玉"，整部书的人物身世、关系，围绕着虚构的一块玉展。
清代有人叫段玉裁，他《说文》做了进一步的解释："巫玉神。"就是说巫玉跟神沟通，玉一具。玉是神的物质表现，神又是巫的精神体现，玉、巫、神在三位一体，营造神秘感。世界知甚少的候，不解释一些现象的候，古人宁愿相信神的存在。
红山文化中，有一箍形器，它是中空的，有底。箍形器在红山文化中有很，者它的途解释不一。我刚才说了，历史有很东西，今有办法准确解释它是干什的。有者认它就是一箍，什复杂的，跟今女孩子头的箍一，不那箍特别。我的箍
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