古代汉语中很词汇，单音词汇的候指的是两东西，床它的功是逐渐由坐具转了纯粹的卧具，逐渐，不是一始就是的。一始床兼有卧具功。你比《说文》中它的解释是"床，安身坐者"，我讲。汉刘熙的《释名》中他说"人所坐卧曰床"，它说很清楚，坐，卧两功有。
在古诗文中的很床指的是胡床，就是椅，我一讲讲了。那古诗中有其他的床指的就是睡觉的，比《诗经豳风》中《七月》它说 "十月蟋蟀，入我床"，那说很清楚，睡觉的方，冷了，蟋蟀钻床，在换，很诗情画意的。我熟知的《木兰词》有"我东阁门，坐我西阁床。我战袍，着我旧裳"
它就说"坐我西阁床"，"窗理云鬓，镜帖花黄。门伙伴，伙伴皆惊忙。"它说很清楚，我进了我西阁床，我衣服换了，化完妆再，觉，你怎变女的了？它说的床就显是睡觉的了。所在古代的汉语中，床不是单一指就是坐具，它兼备了卧具。但它在漫长的演变程中，尤其椅具现，我真正的高坐现的候，床就变了纯粹的卧具了。
床有四形式。一形式是非常简单的，从非常古老的具演变的，叫榻。榻它在古义中是指它近，榻是指"塌"，它是比较矮，就是平的，我古代的记载中有一些带栏杆的叫榻，但我现在比较明确的一概念就是无栏杆，无围子，一平面的四足落的卧具，就是榻。榻在《释名》中的解释是"长狭卑曰榻，言其塌近"。他说的就是，卑是位低，狭长，位低，比较近，就是榻。
早期的榻特别矮，我今的榻相说比较高，我先一榻的图形，就是子。四足落，一平面。特别矮的榻呢，我是见的。十年前，山西部分具向北京流动的候，那候有很人做生意，我今在北京的很市场山西具。就现了古榻，非常非常矮，有案形的，有桌形的，非常矮，四足落，十几公分高。我了是非常惊讶，我一直闹清楚榻是干什的，今榻搁在睡觉是非常怪异的，我慢慢的通跟农民的接触、聊，我现榻是搁在炕的。尤其了春秋，烧炕的候有候感非常热的候榻离炕有十几公分，非常舒服。
我一朋友很喜欢，买了一榻，就是古榻，回就睡觉。回我就问他，我说，你榻睡着舒服不舒服啊？他说，有点别扭，我说，怎别扭啊？他说我早一睁眼跟我猫着脸。说它矮嘛，它有十几公分离，所他一睁眼跟猫脸脸，原有的感觉嘛，睡床有感觉嘛。
那矮榻显是受我古榻的影响。山西陕西些区通相比较闭塞，文化的传导输比较慢，所它就保留了很古代的文化的符号特征。所山西具是中国古代具中非常有特色，非常有价值的一组具，就是它的域特别明显。
历史关榻有很故，最典型的故就是宋太祖赵匡胤。他的一句名言就是"卧榻侧，岂容他人酣睡"。
因我知，陈桥兵变，黄袍加身他老是忐忑不安的，所他身边的，尤其经五代十国，五代十国我知是中国历史非常残酷的期，不停在换君主，所他非常担，他就说"卧榻侧，岂容他人酣睡"，像是一担。榻呢，显是睡觉的。
跟榻相关的有一词是我今在使的，叫"榻"。榻词我听习惯了就有什太的感觉，就是差，说您在哪儿榻呀？国宾更容易说在钓鱼台国宾馆榻。榻是睡觉的，那榻，榻，果床是睡觉的，就叫"床"，就不睡觉嘛，它什叫"榻"，不叫"榻"呢？
就有历史故，东汉有一名臣陈蕃，他情耿直，是一非常廉政的官，他喜欢结有气节的人，他专门设专榻。就是他分人嘛，不的人，你爱怎着怎着了，我的人，我就专门有一榻。他榻平是挂在墙的。一了重的客人，就是他喜欢，他中的人，他就榻从墙拿，让你睡觉，所叫"榻"。果他挂一床在墙，那就叫"床"了。所"榻"是的，是非常古的一词。
榻在我今的生活中非常少，但在中国的明代、清代的量的绘画中够，它是憩，尤其室外。我今室外的机越越少，尤其有了风扇，有了空调，我现在门纳凉的机越越少。古代是量的人了夏在室外纳凉。我候，七十年代，六十年代的候，夏是在院子睡觉，是拿一凉席跑马路边一铺就睡觉了。那候屋太热，不是扛不住嘛，再加那候的居住环境比较，屋的温度非常高，那古代是，古代量的人憩，尤其午休，干什是在院子，所榻，古画中是在庭院中。
床的一形式是"罗汉床"。"罗汉床"是一非常俚俗的名字，至今有者够很准确解释它的历。它是子，三面围子。那"罗汉床"有人认是从弥勒榻转化的。"弥勒榻"是什呢？是指一"须弥座"，佛教中的"须弥座"，是一平着坐在面，坐弥勒佛似的，所叫"弥勒榻"，有围子，加围子了就叫罗汉床。
罗汉床的形制比较，它无论怎，它是三面围子，一面冲前。罗汉床逐渐演变明清，变了一待客工具。俩人在床斜倚着，有点像双人沙，倚着聊，现象是因中国的居习惯造的，就是我说了，睡觉的方就是待客的方，你移床，他在床待客，所有候我跟西方人玩笑，我就说中国人待客的最高礼仪是拉你床。现在北方的很乡间的习惯，你农村，农村的老太太不拉你炕就觉不亲热，觉等级不够高，就是因我的习俗造的。你农村，尤其它北方的农村有炕，你了，他说坐在椅子，坐一儿走了，他觉不够热情，一定拉你炕，吃饭干什在炕完，它显热情，就是我的文化几千年有彻底改变掉。
再《韩熙载夜宴图》，韩熙载坐在那三面围子的罗汉床观歌舞表演。他什坐在床，不坐在椅子呢？因床的等级比椅子高。一点是我有候忽略的。床的等级在待客的候比椅子高，所他就床待客。
有一典故 "东床快婿"，在《晋书·王羲传》中有记载。它记载是说" 太尉郗鉴太尉郗鉴使门生求女婿导(王导)"，说比较诘屈螯牙，就是找女婿，呢，"导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰："王氏诸少并佳，闻信至，咸矜持；惟一人在东床坦腹食，独若不闻。"就一人，敞露怀在东厢的床躺着，人就了"东床快婿"。有候穿着西服，扎着领带未必者女婿，所有候随意一点。就是著名的"东床快婿"的典故。
我今很人买一罗汉床搁在，搁在很候不是了睡觉，就是了搁在客厅，人坐一坐，形式的特别，偶尔客人睡一觉。睡午觉，躺那儿书，所罗汉床的功逐渐逐渐就变了一憩，待客的一概念。西方人非常喜欢罗汉床，他觉它的陈设功特别。所在中国的四类床具中罗汉床的经济位是最高的，在收藏中最贵的床是罗汉床创的纪录。
那中国人的睡觉呢，了明代生了一的变化，就是我的架子床的现。宋代前是有的。我睡觉就是有架子，简单的说明就是面朝的。有了架子床中国的居文化生了重的变化。
所谓架子床就是子的。是六柱的，六柱子，有四柱的，叠架有顶，挂帐子。架子床的处是什呢？一处它挂帐。挂帐就是冬保温，夏避虫。我今着空调，舒服不行，有东西，夏非常闷热，果你敞着呢，又有蚊虫，有蚊虫，你睡觉又睡不，所挂一帐篷，使你够安寝。
从明代始，架子床的现使中国人的睡觉有了睡睡分。所谓睡就是夜间睡觉，睡就是休息，午睡。那我一般的情况睡是在架子床，包括面讲的拔步床中完；睡是在榻或者罗汉床完。但睡的床是不待客的。我不客人拉睡的床，就是拉架子床休息，那是不的。除非你了贵宾、亲戚，你愿意让他你床睡觉，那是另外一回，但是它不
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