官窑颜色比汝窑透亮一些，显更青绿一些。今官窑的概念，一般情况指的是明清官窑，带有明确朝代纪年的瓷器。实际历史的官窑，从宋代宫廷就有烧造。
凡有人先定调子。宋代官窑的调子，并不是国皇帝赵匡胤定的。赵匡胤是武将身，他在立国初期，文化并未顾及。赵匡胤皇帝不是经深谋远虑的，是临的一冲动。陈桥兵变，黄袍加身，历史给了他一机皇帝。所，他一始主的精力放在治国。
赵匡胤在皇帝前，虽读书很有兴趣，但是艺术的感受并不很深。有一故：赵匡胤平定四川，俘虏了蜀国王孟昶，蜀皇宫的很宝物运汴梁。其中有一黄金做的盆子，面镶满宝石，古书记载是"七彩宝石"，镶满了。赵匡胤就问："是干什的？"臣说："是孟昶的便盆。"赵匡胤就说了："他拉屎，吃饭该什呀？使东西，不亡国才怪呢！"说完他就便盆摔了。赵匡胤显纸醉金迷的生活非常不感兴趣。实际，他内艺术有一抵触或是排斥的情绪。我，每朝代的建国初期，皇帝的态致是，觉艺术不重，不了饭吃。
鉴南唐李主蜀孟昶的亡国教训，宋朝初年，全国范围内艺术品，及生活中艺术的感受，不是很追求，尤其是统治者，艺术的感受比较淡漠。民间倒有一点儿追求。
宋朝刚建立，赵匡胤并不认江山稳固，所忧忡忡，就找臣赵普，征求治国方略。赵普是宋代非常有名的臣，号称"半部《论语》治"。赵匡胤就问赵普，国怎治理，怎才避免五代十国那的战争频繁，皇帝一朝朝换。赵普就跟皇帝说，主问题就是臣兵权太重。我知，唐代武力就比较推崇，尤其晚唐五代十国期，是谁胳膊粗谁拿。针一背景，最赵匡胤定的治国方略就是强干弱枝。所谓"干"，就是指中央集权。宋代的中央集权非常明确，所有情是中央说了算。"枝"，指方势力。赵普认削弱了方的军势力，就安定了，所就有了面宋太祖"杯酒释兵权"的故。
北宋经一百年的展，由中央政权抑制武力的策略，慢慢形了文官宠的政治风气，宋代有很文人是做官的，导致宋代文化高度展。很者宋代的文化予肯定，认中国一千年的文化是宋代定的调子，一点非常重。宋代在"文治"的国策，此三百年间取非常的绩。尽管我知，宋代的国土非常，但是宋代老百姓的生活，整体说是不错的。除了南北宋分是一次灾难外，老百姓的整生活算稳定，且长达三百年。
繁荣有很证据存在，比《清明河图》，反映了北宋城汴梁的市井繁华。《清明河图》件品，我它一纪录片。有录音、录像高科技手段，未的社记录，非常遗憾。但是，有《清明河图》的画卷，从郊外一直画城，整汴梁的繁荣，乃至鳞次栉比的店铺，全部反映。有客栈，有民居，有店铺，有坊，甚至有卖瓷器的专卖店。宋代的官窑制度，就在一的背景产生了。
宋代官窑制度有明确的记载，明清的官窑制度有明确的记载，什间皇帝令做什的瓷器；谁是督陶官，直接奔赴烧窑的前线，指挥烧窑；政府一次需少瓷器等等，有明确的记载。宋代官窑由年代久远，史料不全，非常不明确。不说有官窑制度，但是今找不非常明确的文献，记载着从皇帝嘴说的官窑。由不明确，所今不知宋代官窑的始间。尽管此，宋代官窑世的影响，是不估量的。
官窑是北宋定的主调。北宋官窑在北宋末年宋徽宗期才始烧造，窑址不明。历史黄河次改变河，每次泛滥的候淤积量泥沙，将汴梁旧城及整黄河游淹，有很文化古迹就淹在黄河故。我推测，北宋官窑的窑址应该就在汴梁附近，但至今有找，估计黄土覆盖的深度已达10米。我参考其他窑址，南宋官窑的遗址就离城非常近；清代官窑虽是在景德镇烧造，但有一些极特殊的产品，比瓷胎画珐琅，就在紫禁城内烧造，位置在西华门附近。
北宋经一百年的展，了宋徽宗期，社生活非常富足。又赶宋徽宗一皇帝，酷爱艺术。很清楚，宋徽宗是中国历史最有政治造诣的皇帝一，但他的艺术造诣却非常高，甚至说是艺术造诣最高的皇帝。历史有李主李煜跟他相媲。史认：在绘画技巧，宋徽宗高李主；在诗词技巧，李主高宋徽宗。李主最著名的词就是"问君有几愁，恰似一江春水向东流"。我国20世纪30年代拍一部电影-《一江春水向东流》，就借的李主句词。
宋徽宗艺术感兴趣体现在很具体的方面，比他设立了文思院。宋代的文思院，设有各坊，分工达三千。今不象，一情分三千类，怎分？分几十类就分不了。在三千门类中，反有"陶"，有烧造陶瓷的方。我分析原因，是烧造瓷器的条件比较恶劣，需量煤炭、木柴，造很严重的污染，且在宫廷烧火很危险。清代在紫禁城烧造珐琅彩是很范围的，所够容忍。果是规模的行，就景德镇烧造。
北宋官窑比较罕见，因宋徽宗执政的间有二十几年；又经靖康难，很东西毁掉了；再加一千年间的淘汰，留今的北宋官窑非常罕见。
我在十年前曾经见一。北京翰海的一次拍卖，有一官窑瓶子。瓶子最早在扬州文物商店收藏，那次拿拍卖。瓶子有一名字，叫"琮式瓶"。"琮"是一玉礼器，古代量使。部分人很容易字念错，念"宗"，应该念"从"。琮璧是古代最重的玉制礼器，琮礼，璧礼；琮外方内圆，璧外圆内圆。琮式瓶，就已知的资料，全世界有四件，一件在日本东京国立博物馆，一件在英国卫德基金，一件在台北故宫，最一件就是翰海件。北京故宫有收藏的琮式瓶。很专认件东西不真，是明代烧造的。我就比较执着认它一定是真实的，就是北宋的，我够在有生年它，非常幸运。
北宋的琮式瓶在工艺有很特征，容易被我忽略。它是一内圆外方的瓶子，你从面是圆的，从外面是方的。南宋，工艺就烧造外方内方的瓶子了。陶瓷工艺中，拉圆非常容易，搁在轮盘，随着轮盘一转，立刻就拉圆形。做方的就需模具，一点点拼接。北宋期的工艺不够先进，所先拉一圆，单做四三角，粘在四角，最挂釉烧。我首先从工艺角度，认琮式瓶是北宋的艺术品。
有很人不认它是北宋的，总觉是人仿的。我知，仿一有价值的东西，一定有主观的愿望，就是我什仿。比，我就造假。历史确实有人，就是造假，造显示人的就，有其他目的。那，绝部分人造假的目的是了赢利。在赢利的前提，就有一本问题。果造假本高真品本，就不赢利，造假就不存在了。原因导致历史所有造假集中在收藏热的期，就是我说的北宋、晚明、康乾盛世、同光中兴民国初年及现在。那，宋代官窑，在宋代有人造假，有必。了明代，晚明期的收藏中，追逐的象不是宋瓷，所几乎有造假。了康乾盛世，尤其了雍正期，雍正宋代官窑非常感兴趣，所摹制了很。清代宫廷主是摹制，不追求一模一，就追求形似，意思了就。所，雍正期量仿官窑的器物，就写着"清雍正年制"，说明本朝喜欢审风格，跟完全欺世的造假有本质的区别。那从点推断，件琮式瓶的古拙肯定在明代前，是明代前有造假的动机，所我就认它是真实的。，件琮式瓶被拍卖，现在在一收藏手，被公认是北宋官窑。
从件感悟什呢？很候真理其实就在少数人手，不在数人手。你的行深的候，你就知，你鉴定的东西的真实面目。问题在我经常碰一些人，手拿着一瞎活儿，但坚定认是真的。果你有本，非认，那就问题了。我觉收藏中很重的一点，就是你觉有握，那就坚定认真理
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