韩先生，了《马桥词典》，我首先问的是，你怎采词典式的结构？
语言的问题，我一直感兴趣。语言与文有着密切的联系。很词，譬一些方言词，很有文化的底蕴积存。有些词虽不是方言词，但词义的转变表现代的变化。不同的人，不同的文化背景，词有不同的理解。些前是零散使我感兴趣，突冒一法，词目贯串说统领说，是一尝试，说不准说本身是一新的试验。
我《马桥词典》有一感觉，就是它与往的说那传统的叙有很不同。一些传统说一般是直线型的，比方说一人的一生，《安娜·卡列尼娜》、《日瓦戈医生》，等等，但《马桥词典》却有一条主线，是一散型的结构，由马桥点散。你采一方式写部长篇，是什的动机？
前认，说是一叙艺术，叙是按间顺序推进，更传统一点，是一因果链式的线型结构。但我叙有一危机感。说展已几百年了，平面叙的推进，人在固定的模式寻找新的人物典型，设计新的情节，掘很新的生活面……，但在相的程度，仍有摆感受方式的重复感，就像吃了不同的梨子，的，的，圆的，瘦的，甜的，酸的，但吃吃是梨子。我怎打破模式很，所次做了一点尝试，我不知什方法总结我方式，但至少它不完全是那叙的平面的推进。果说前那推进是横坐标的话，那我现在找一纵坐标，坐标与从前的那横坐标，有不同的维度。说，了认识马桥的一人物，我需动我世界的很知识认识它；反是，了认识世界，我需从马桥的一人物，就不像前的那方法，需写人物，是在人物的命运、件、细节面打转转。我希望找每一人物、每一细节与整世界的同构关系，一微观与宏观打通的抽象关系。
类似一辐、散的结构。另外我部说有一感觉，感你现在的语言更加书面化文化，比那比较纯粹的方言《爸爸爸》更加容易被人接受。
我部说不仅仅写马桥，果仅仅写马桥，域的方言一些，够。我比较知识分子的语言基调，虽书名是《马桥词典》，实际是一借口，是表明我世界的法。我一直觉，文史哲分离肯定不是经义的，应该是很晚才现的。我尝试一文史哲全部打通，不仅仅散文、随笔，各文体皆我所，合一。，不是打通打通，是像我前面所说的，目的是马桥世界打通。找一比较由的。我前写说常常不太满意，一进入情节，就受模式控制，从某意义说，是受一感知规的控制，一传统说意识形态的控制，在那模式中推进，就受了遮蔽，很东西表达不，一打通，由了不少，，必定产生新的遮蔽。
部说，我感一方面它有整体感，部说中印象最深刻的是它的氛围，扑朔迷离、空错、鬼鬼怪怪，但另一方面，印象中有些说人物是不是单薄一些？
是我的笔力不够。，最始策划打算留一些不完整、不丰满甚至有点符号化的人物，些构了真实感受的一部分。说人物分主人物、次人物，什？我怀疑什东西是重的，什又是次的，什是有意义的，什又是无意义的。我在说中所有人物给予一平等位，有中，有什主人物，有中件，接近生活的真实。从不同角度找不同的中。说有点像很散文与说的连缀，不是经典意义严格意义的长篇说。
你前面说，说主靠情节并不是的，你前提倡杂文，甚至办《涯》有观点。
，文体杂，史铁生做尝试。张承志更是讨厌现有说模式，我办《涯》，他建议不说。说有很毛病，但我不那悲观，我认改造。我经常提醒已不本书写像说，像笔记、散文，有的干脆就是词条，确实就是词条，呆板的词条格式。
《马桥词典》什候始写的？
前年，一九九四年半年，年因母亲世，几月怎写。
始写就词条方式写？
。
那在顺序有有刻意排列词条？
是我传统说传统阅读习惯的妥协。始我任意排列，像洗牌一，但我传统阅读造太困难，一特别先锋的做。我现在是照顾阅读的节奏，人物的连贯，相的完整。
你在写中，像回忆、的记忆比较，但你有有从中提升什意义？
它典型化、强烈化？我尽量避免，我的典型化、意义化——即一意义集中概括——服从此意义的表达。我尽量反其行，保持非意义化。比我写一棵树、一条狗，有意义，甚至是生活的碎片，但它是保留在记忆中。前我闲笔有一法，闲笔是调节，是有无的。实际我重新认识问题，有些闲笔实际并不是闲笔，不是有无的。它本身是构内容意义的一部分。前的说人中，又是流行的意识形态主题中，应从模式中跳。其实一棵树有一中。
《马桥词典》无疑是你本人创的一突破，我觉算是你创的三阶段，一阶段是《西望茅草》，二阶段是《爸爸爸》、《女女女》，三阶段就是随笔《马桥词典》。你写完部说，己有有一判断？
我已经说，己本书缺乏理论的总结，就缺乏判断。有些法是即兴的，零碎的，比我尽量每人物不仅仅生物，更生灵，写他的灵气，他的神。人本身是很神秘的。人的神是指一无限与永恒。我瞬间与永恒、有限与无限做一沟通。我重创一世界。我写的虽是回忆，但最激动我的不是复制一世界，是创造建构一世界。回忆是象的一依托。与格有关。我写说，仅仅写很像，活灵活现不太满足，虽有快感。我更写一全新的世界，就文世界的干预的功强化了。
韩先生，我觉部说与你前的创不相同，因此我了吃一惊。你原的说即使近一两年《暗香》等总是围绕件与人物，《马桥词典》完全不一。
有些说因素我是不丢掉的，恰恰相反，我认现在有些太不重视说的基本元素，比越越缺乏文字的造型力，缺乏生动的情节、语言泛滥、膨胀、虚肿。情感的投入，人物的同情，神秘的气氛，的亲近，些我比较喜欢。，是长篇与中短篇不一，长篇是中短篇局部的组合，中短篇仅仅是局部，有一中，长篇主是些局部的组合，它的功在组合的程中现。我从《马桥词典》中抽两短篇表，但在别人那不是传统的短篇，但放《马桥词典》中，又不一了，新效果一定靠组合才产生。
使我你在随笔《佛魔一念间》中的一说法，整体单的体，整体产生的效果完全不是单体的简单拼凑。
单体拼，产生了一增殖的东西。人语言的认识，不在中短篇中完。《马桥词典》就是一长篇的内容，不在中短篇中完。我前：长篇实际不仅仅是一长度的问题，是有些主题长篇完，现在有些长篇说，实际是一中短篇的拉长。
《长恨歌》，实际就是一中短篇的故，了很铺垫，造一氛围，它的功在氛围，故本身倒是很简单的。另外，《马桥词典》我完，印象中议论虽不少，但感觉并不觉生硬。
我选择感受式的议论，果离感受，它就说的亲缘关系弱了。感受的议论，容易说融合，与氛围、人物融合。议论进说，肯定有一共同的目标，果议论说叙目标不同，那肯定融合不，共同的目标就是人进行一新的现揭示，有叙手段不足达现揭示的深度，议论才帮忙，拆除打破传统叙文体的束缚。但果议论是炫耀识，增长篇幅，就无助人人的认识，就是强制的。文毕竟是文，抽象手法是了更呈现具象，不是取代具象，不是走向概念化。
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