我在网有纪念王波的专辑（是放在首页，示特别隆重），才晓此人离我已是整整五年了。一世五年，有那的人（尤其是年轻人）纪念他，怀他，在中国是太少见了。说明的王波，他的文字所负载的精神仍活在人世间，活在那些追求思境界的人的记忆。实际，一什东西带进了坟墓的死者，又有什格外纪念的意义呢？
五年，真真是白驹隙！1997年的四月，其我正住北京，有朋友向我推荐王波的品。我找了他的《黄金代》，同陆陆续续了些他在《三联生活周刊》的“晚生丛谈”的专栏文章，似乎是在那候了收集在《青铜代》的《红拂夜奔》。我的阅读感受四字概括：别生面！有人说王波的随笔比他的说写。我不。我觉王波是说随笔写。在中国新文史，左右弓又弄了精彩的不。我最喜欢读的，应就是王波。他的思语言的流动是此舒展由，象力与臆是此瑰丽奔放，文理双修的识底蕴生活阅历的复杂丰湛，有文化视野的阔高远及精神世界的超拔卓越，说代中鲜有其右者。我向，一人写说算做说，一人写散文算做散文，一人写诗歌算做诗人。有像鲁迅、王波一类操十八般思文化武艺者，方才算是。代文坛称的人，除王波外，在我眼差不有韩少功、阿城诸人。
有篇文章，王波讥评了传统文化的一些弊端，我笑深。岂止是文化，由文化所塑造的一些国人的格，怕左左右右见的正是“三无”先生同“三无”女士。王波的品所是异数，恰恰就在“三有”：有智、有趣、有。因此读王氏的品，无论是说是随笔，令人兴味盎。他的三部说著《黄金代》、《青铜代》《白银代》，我写最的算《青铜代》。《黄金代》受的佳评最，是因它头的内容是王波人经验的东西，比知青生活、工厂生活等，但在《青铜代》，王波却写了他的人生经验世界外的东西，其象力的纵横捭阖、叙述语言的汪洋恣肆、文体解放的从所，是说创所罕见的。红线盗盒、风尘三侠一些唐传奇文本在他手变了不古不今无古无今的舞台，任由他在其快乐翻着无穷无尽的思的斤头。王波最精彩的品却居应者寥寥。说明中国数的读者，仅仅是经验的虫子。爱因斯坦说，比宇宙更辽阔的是什？是象力。科及一切艺术说，有比象力更重的了。《青铜代》，就像奥威尔卡尔维诺的品一，充分表现了一最的才华：象力。什掌声寥落呢？是我王波特别抱屈的方。王波死五年了，我至今有读一本像《青铜代》那的象力狂放的品。我说：经验的虫子在写，经验的虫子在阅读。
在北京读了王波的品，我有一强烈的冲动，就是认识人（是唯一的一次的冲动）。就在那四月的日子，《三联生活周刊》的主编朱伟，打算安排我我的一位在一文化公司老总的朋友见一面，因位老总是王波迷，并有意版王波的全部品（知王氏根本不“火”）。其王的太太李银河博士了英国，他一人躲在郊外写，唯一与少数朋友的联系是一呼机。朱伟呼了他几，不见回音。有一，朱伟给我打电话，声音很低沉：你再见不人了。人，前，突世了！
王波的遗体告别仪式是在八宝山举行的。那，我朱伟有那位文化公司的老总一了。我送了花圈。我是平生一回参加一位从未谋面的人的生离死别。就因我读了他的别生面的品，他怀有深深的敬意。我在那有百十人参加的仪式，我有见几位有名的。他在文坛的热闹，是他松了握笔的手才兴的。他的文价值思价值，是他死才被一些从社科的人掘的。就像他的品一，他的死的殊荣是中国文坛中国文化价值观的一深刻的反讽。
王波现在让人纪念着，是一桩有意味的。王波，我不太热闹。早几年王波的书被炒沸沸扬扬，遭人利的热闹，我是王波的反讽。必王波九泉有知，嘴角浮一轻蔑的微笑吧。