我现写历史越越困难。我就象幼拉提琴，是了三十五岁别人突给我一架钢琴，命令我象克拉威尔演奏手那生活，理由是“钢琴是音乐”。我已经了某领域的技巧，却必须从另一完全不同的工。我所的是借助一明确建立的秩序观察生的情，即由皇帝、国王、公总统在众议员、参议员财政秘书辅佐较有效管理的国。且在我年幼的候，帝仍是目中掌管一切的万物尊，必须不失礼节崇拜才行。
战了。
旧秩序被打翻在，皇帝国王被废黜，负责的臣被不负责任的秘密委员取代，在世界许方，国的门被不经议同意颁布的敕令关闭了，一已死的经济雇佣文人被官方认做古往今所有先知的继承人。
所有些并不长久，但却使文明再几世纪才赶，那我早就不在人世了。
我必须充分利现有的一切，但并不容易。
就拿俄国的情况说吧。约二十年前我在所谓的“圣”住了一段间，那我的外国报纸中总有整四一的篇幅被涂抹的漆黑一片，技术称“鱼子酱”。次涂抹是了擦一些内容，因翼翼的政府不愿意让爱的臣民知。
整世界监督是“黑暗代”的复苏，令人难容忍，西方伟共国的人保留了几份被涂有“鱼子酱”的国滑稽报纸，给本国老百姓，让他知远近闻名的俄国人实际是落的野蛮人。
我是在较明的社环境中长人的，社信仰米尔顿的格言：“最高形式的由是按照己的良由了解、由阐述由辩论。”
正象电影描述的，“战了”，是我的代，《神山布》被宣布是德国的危险文件，不允许在千百万王国臣民中流传，编辑印刷商是版了它就被罚款或坐牢。
鉴些，似乎放弃研究历史，搞短篇说或经营庄园更明智些。
但是服输认栽，我坚持己的工，尽量记住在秩序井的国度，每正直的公民应该有权表白、思考陈述己认正确的东西，不干涉他人的幸福、不破坏文明社的礼仪不违背警察局的制度就行。
，使我备录在案，所有官方版审察的敌人。依我见，警方应该追查的倒是那些了利印刷的色情杂志报纸。至其它的，谁愿意印什就由他印吧。
我讲些并不是说我是理主义者或改革，我很讲实际，最憎恶浪费精力，很熟悉五百年的历史。段历史清楚表明，文字言论的任何暴力压服有任何益处。
胡言蠢话就同炸药，有放在狭密封的容器，再加外力的打击，才产生危险。果放任一怜虫讲演，他至招几奇的听众，他的苦的笑柄。
同一人，果被目不识丁的粗鲁的方长官戴手铐，送进监狱，再判处三十五年的单独囚禁，那他就变同情的象，最被誉烈士。
但是记住：
既有献身的烈士，有坏送命的亡命徒，者手段狡猾，人无从知他一步干什。
因此我主张，由他说写吧。果说的是至理名言，我就应该知，不，很快被忘记。希腊人似乎意识了一点，罗马人在帝国代前是做的。但是一俟罗马军队总司令帝国半神半人的人物、朱比特的远亲、远远离了普通民众，一切就改变了。
“欺君犯”的滔罪名被炮制笼。是一桩政治罪，从奥古斯代查士丁尼政期，许人仅仅由谏直言稍有冒犯，便被投入监狱。但果人罗马皇帝束高阁不搭理，就什谈话题目忌讳了。
了教统治世界的候，快乐的光一不复返了。
耶稣死几年，善与恶、正统与异教间便有了明确的分界线。一世纪期，圣徒保罗在亚细亚的依弗索斯附近周游了很长间。那方的护身符符咒是闻名已久的。保罗四处传教，驱逐魔鬼，获极功，使许人承认了己的异教错误。忏悔的象征，人在一晴空万的一，带着魔法书聚在一，价值一万元的秘密符咒付一炬，你在《使徒行传》十九章读些记载。
不完全是忏悔罪人的愿，《使徒行传》并有说保罗曾经禁止其他依弗索斯人阅读或藏有些东西。
直一世纪，才迈了一步。
依弗索斯城的一些主教命令，凡载有圣徒保罗的书是禁书，忠诚的信徒不应阅读。
在两百年中，被禁封的书籍很少，因问世的图书寥寥无几。
但是尼卡议（三二五年），基督教罗马帝国国教，文字的审查随教士日常工的一部分。某些书是绝禁止的。有些书则被称“危险品”，并有警告说，阅读类书的人冒身命的危险。者在版品前，最是先获局的批准，保平安，形了一制度，者的手稿必须送主教审批。
即使此，者不总担保著久存世。教皇宣布本书无害，他的继承人却宣布它亵渎不正派。
不总的说，办法倒较有效保护了撰写人免与己在羊皮纸的品一被烧灰烬。那的图书靠手抄相传，版一套三卷本需五年间，所项制度甚奏效。
一切被谷登堡的明改变了。他的别名叫古斯弗雷什。
从十五世纪中叶，有魄力的版商在不足两星期内便版四百至五百本的图书，在一四五三年至一五〇〇年的暂短间内，西欧南欧的读者竟获不四万册不同版本的图书，相较的图书馆历代积累的全部藏书。
图书数量乎意料迅猛增加，使教忧忡仲。明知一异教徒在阅读抄的《马太福音》，却不轻易逮捕他，不的话拥有两千万册编辑整洁的图书的两千万异教徒又该何处置呢？他权者的思构了直接威胁，必须指派一特别法庭审查所有的版物，决定哪些版，哪些永远不见日。
委员经常公布一些书目，认些书含有“犯禁知识”，由此产生了臭名昭著的《禁书目录》。它与宗教法庭的名声差不一狼藉。
有人认印刷版的监督是主教独有的，其实并不公正。许国的政府害怕版物象雪崩一突压，威胁国的安宁。他早已强迫版商书稿送公共检查机关，凡是有盖官方批准印的书不版。
不除罗马外，有一国做法延续至今，即使罗马的情形与十六世纪中叶迥不同。是势在必行。版工的进展迅猛澎湃，红衣主教审查各类印刷品立的“《禁书目录》委员”，就是红衣主教议，很快就应接不暇、力不从了。除图书外，有册子油印文稿，报纸、杂志传单的形式，汹涌洪水冲击，再勤勉的人休在两三千年内通读一遍，更不说审查分类了。
统治者不幸的臣民施了恐怖专横的手段，但己因专横吃苦头。
一世纪罗马帝国的塔西陀 就曾宣布己“反迫害者”，认“此乃愚蠢，绝无公众注意图书亦因此获瞩目。”
《禁书目录》证实了论断。宗教改革一俟功，批禁读书目便位骤增，完整了解代文的读者的向导书。不止些。十七世纪的德国低国 的雄勃勃的版商在罗马长期驻有耳目，专门搜集被禁止或被删节的最新书目，手便由特别信使跋山涉水越阿尔卑斯山莱茵河谷，最快速度送赞助人手。继德国荷兰的印刷厂着手工，夜继日抢印特别版，高利卖，由批职业书贩偷偷运往禁令森严的国度。
不偷运境的书毕竟有限，且在一些国，意利、西班牙葡萄牙，《禁书目录》直前不久十分猖厥，压抑政策的果实在触目惊。
果些国在进步的竞赛中落伍了，原因并不难寻，因生不但不使外国的教科书，就连不不使的国内产品是等货色，质量低劣。
最悲的是，《禁书目录》使人灰意冷，有思再搞文科了，因头脑健全的人不愿意辛辛苦苦写一本书，却被无无知的检查官“修正”七零八落，或者被无无识的宗教法庭调查委员校订面目全非。
他情愿钓钓鱼，或者化装舞
（本章未完）