我在长久研究了中国艺术史中国文化史，目光盯住了昆曲。是一超越人喜爱的关注，因我觉艺术式包含着中华民族的很文化秘密。借着它，表述我的整体观念。
我认，一文化现象是否重，首先它在间空间中的被接受状态。的文化史往往注意某文化在代文人目中达的水准，猜测它应该挥的社功，设它归属的思流派，并猜测设历史定论，写一篇篇论文，一本本着。实际，我花了那口舌的那些诗文，很是现在某人刻本，不仅未曾流传，很少有人知。情况戏剧最，我剧史费了很力气分析、论证的那剧本，很根本有演，更有少人阅读。就是说，戏剧，它有“生”。并有真正生的情，我一往情深长期研究，是不是太犯不着了？
，许文化现象的生与戏剧演不一，有方式。例古代经典未必被广民众直接阅读，却因已经渗透在社体制生活方式中一宽阔的生方式；又原始岩画未必被很人却早期人类的审验证受今人重视。但是，我更应该百倍重视那些曾经长久风行的文化现象，因长久风行使文化变了一群体生态，一文明方式，实际使“文化”概念升了更宏观、更深刻的等级。
不妨说，文化，生越普及、越长久，今研究的理价值越高。
某一文化果长间被一民族所沈溺，那文化一定是触及了民族的深层理。标准衡量，中华民族在艺术文化充分熟有几群体痴迷值注意。一是唐诗，二是书法，是知的；三，我“举贤不避亲”了，是昆曲。它与唐诗与书法一，让中华民族长久痴迷，长久疯狂，因此从审意义透露了整民族的精神奥秘。
昆曲曾经让中华民族痴迷了两世纪。致说，整十七世纪整十八世纪，即明代万历年间至清代干嘉，基本属昆曲世纪。不仅中国戏剧史有其它一剧与比肩，且即使在整中国艺术史很难找更的现象。唐诗、书法虽兴盛不现万众欢腾的场面，但昆曲做了。因此，我认无论是研究中国艺术史的者是研究中国文化史的者应该它投注更的精力。
败奇怪，十九世纪一始，它的势头就渐渐衰微了。我已经现不止一位西方者论定，十九世纪是人类在文化创最少游戏意识的代，昆曲的衰微应顺了论断。中西文化流有像模象展，因此什现应顺，我说是一难题。
暂不管一些了，让我是回昆曲。我首先说一说它在中国文化史的不公正待遇，再它曾经何深入牵动了广中国人的艺术神经。