刘索拉：我认识一位女高音歌唱，在八十年代在国际同了几项金牌，的演唱非常色。国很诚实的我说，面临着一危机，就是：中国的音乐是了奖才练习音乐，所特别奖，整练的是比赛项目。
但是找工就有困难，因的曲目太少，有西方歌剧演员的修养，虽是音乐院训练的，西方的歌剧演员从古典现代的所有乐谱熟悉，中国的歌剧演员 那几首拿奖的曲子。我记欧耐德?考门跟我说的话：有些人做古典音乐不是因爱音乐，是因庭脸面——长认孩子是古典音乐就很体面。我情在亚洲更加盛行，所音乐的话题总是难深入，连音乐己不感兴趣。不话说回了，欧洲歌剧不是中国歌剧的传统，别人的东西模仿比别人，够不容易的。但问题是，无论是做民族音乐是西方音乐，怎“”做？“”在何处？
查建英：问题并有随着八十年代结束，现在照有，甚至愈演愈烈。中国的长教师知“应试的一代”说法，就是说一切了应付高考，从准备考中，中准备考，全是了考试，所有题目做烂熟，做题速度是最快的，考分是最高的，但是的毕业生既缺乏独立思考的力，缺乏实际工力。的教育强调的不是通识，培养的是单面人，他有一强项，但他很难有宽广的视野雍容、从容、滋润的气质。
问题是，国人有一半人中毕业，中国才百分五；在中国，通高考是很有关系背景的普通人、穷苦人改变己命运的惟一相公平的 途径。竞争激烈，他有孤注一掷瞄准独木桥冲刺，他无暇享受习的程快乐，情况你拿贵族精英教育的标准求他，讲触类旁通、意忘 言的境界，就比较残酷了。他不那“言”照单硬背他别进。更命的是，“言”的内容、考试方式背贯穿的仍旧是那一统的指导思，它强调、表彰的不是由、独立、活泼的思维质询，是统一思维、标准答案。就像拿产钳夹住一幼儿柔嫩的脑袋，再给他/灌进按你的各 比例配制的人工奶，哺育方式、长程正常吗？有些父母明知教育方式压抑孩子，前途咬牙逼孩子，真是人、孩怜。 了再奔一目标：留洋。我一报，北一女生一接国某给奖金的信就精神失常了，恍恍惚惚走校园失踪了。就范进中举的故，真难受。奖是，整儿是让人盯着一目标：就是庭或是民族争光什的。许是一赶超功的三世界国教育的一普遍 症状，紧巴巴的，拼命三郎似的，有点像年张德培打网球，子更死命跑……
刘索拉：八十年代今的不同是有一点儿精英意识，那的艺术是呕沥血做艺术。悲哀的是不知己的局限，不知在国外面临的真正挑战，偶闹响动，是震惊世界的，其实是井底蛙，但是单纯。那候的人其实不算计，并不知世界有各各的机，现了那些机不是预料中的。八十年代、九十年代至今的人才有经营意识，一始什就先有目的，知每一步的棋怎。在文中布局，知说什话畅销；在艺术走捷径，知观念省略技巧等等。说八十年代的人跟九十年代的人相比，是比较土。八十年代的人部分经历“文革”插队，或或少有些嬉皮式的概念，除此满怀着精英野，矛盾的人一国，既不完全像嬉皮似的放松，有国外精英式的训练，不懂艺术的商业经营。比有些音乐精英，十五年在讨论己是不是师或者是否功。国外的音乐，从不讨论“”问题，是任何乐谱掌握，任何音乐感兴趣，懂音乐就是一己喜欢的工，经营，习，有什惊怪的。国外的音乐不在乎获奖，在乎先活在音乐，再经营音乐。我受的训练，既有享受音乐一项——所有的声音曾是社服务的，享受吗？老争论是非——谁背叛了传统谁标新立异就逆不了；更有音乐商业训练，所一始经营了反什德准则有，有准则了，反正就是婊子立牌坊，就是不一正常的人，享受正常的艺术。
了国，了，四周是声儿，怎继续？我是谁？己放，太伤尊，在国内被宠一普通人就理不平衡，是傲慢维持我，坐在给己封师，闭眼睛不外面的世界：我是受专业训练的！不是业余的！不是民间的！更不是流行的！我识谱！！……其实, 果搞西方音乐的，不懂西方意识形态，同搞中国音乐的，不懂中国画儿, 你少奖不有一正常的理状态待己的工。你不享受呀，净着怎让人承认了。
查建英：让人承认，是关键词。加拿哲查尔斯?泰勒写一篇文章，题目是：“承认的政治”，谈的就是弱势民族、群体在理那很深的让别人——尤其是强势民族、群体——承认的望需求。我，“让人承认”的望是很人的，因在弱者那它是与“有尊严”连着的，或者换一更中国的词儿就是“有面子”。从鸦片战争，理就渗透在我民族的血中了，咱分析它，反省、批评它，提醒别生活变“死面子活受罪”。但不改变它我实在不知，因一人在打翻身仗的候很难享受。就像你提醒张德培：喂，别紧张，悠着点，外面的世界很精彩！他听进吗？他觉一放松他就局了，一局他的就塌了，再精彩的世界他的份了。就是说，除非他不参赛，根本不操评委承认不承认他件，否则他就很难打球变享受。与教育体制习态度有关，与生理、理条件有关，与在全球化游戏中国人所处的位有关。像桑普拉斯、阿加西，先条件比张德培优越，同一路赛，风度不一——张德培算华裔极优秀的，是国土生土长，从那体制培养的尖子。果改打乒乓球或者围棋，那许局面完全不同了，东方人马显游刃有余。但现在你觉乒乓不瘾了，赛网球，那你玩的确不容易，因它不是你土壤长的东西。