“三际托空”有何难？
现在有座的，快座！禅修中由些息的细微末节便，外行与内行的差别。见，他的头剃了，穿件衣服，在了那久的间，并不偶。你诸位居士两条腿子跟他一比，就他真有两子。他同此功坐了一整不在乎，所我常说，不管你有无，先双腿坐，老子有腿，坐它七七夜，功夫深了，再配“般若正观”的理，绝不白搞的。你！你居士，问再，一了坐不几钟头，就垮台了。哼！他连修几礼拜，平常此，你别我有他讲不器，那是严格的标准衡量，毕竟比你一点稀稀松松的业余“功夫”，高明了。你几位是老佛的，快“佛油条”啦！什“三际托空”等理论名相，常常挂在嘴边，不脸红，什是三际托空的“三际”？前际、际、现际。因你三际硬是托空不了，现在方便说明。
三际托空本无什了不，我眼睛张，闭，耳朵听，不听，先己乱七八糟的意识思，或任何一杂乱无章的观念、感觉、知觉等等，在理智，做归纳，分三阶段。譬：我现在讲话，执同在拉窗帘，声音听了，一便了，我内的思念头是一，一即灭，消无形。，面的声音、思、念头或者动尚未呈现，你说现在，现在早已，有现在，但是刚讲“未”有，却刹那间就了，正说“现在”，现在已溜走了。一切生命的意识现象流水般，根本分不、现在、未，——随着生“空”，又何必你刻意三际托空呢？本一直就是清清净净的嘛！再者，退一步说，前一浪头了，一浪头你轻轻不加意，便挡住了。不让它，中间不就是空了吗？三际托空，！就容易，连最初步的做不，什佛呢？
你，密宗，或者念咒、观、守窍等等，一念头，二念头，它一切，不费吹灰力便挡住了，中间不就是空吗？做，就是“三际托空”。但有些人认三际托空即达无境界，即是了，不又熏熏误了吗？告诉你，“莫谓无便是,无犹隔一重关。”不说你做不三际托空，即使做，不是，前途有九弯十八拐哪！像我听三际托空，立刻就前际切断了，一点不稀奇，断就断，便是“断金刚般若波罗密”，有何难处？
“吹汤见米”不差
现在代不同，早就迈进核子太空代，我“造佛工厂”，更加速造佛，前农业代生活居，步调较慢，古人慢慢的磨，现在一切讲究效率，必须加紧脚步，不慢半拍，加工一，果做三际托空的人，不老停留在六意识暂变相的清净境界，外境不，是“明见”悟的现象，那就呜呼哀哉！活见你的头鬼，太不己番努力的工夫了。
千万别误认我的六意识就是，那你佛修连影子有，真正透三际才是全体，你有些知识分子连理不懂，意思吗？那经我此一讲，你或许生疑问：“既真正的三际托空，真正身皆空才是，那我听了一的三际托空，及其他一些理，白费了。”不！有白费，你够六意识稍一切断，那恭喜你了啦！等“吹汤见米”，同你煮了一锅稀饭，稀的几无一点内容，外面是饭汤，米在哪呢？不见。稀饭端桌，热腾腾的，你呼—呼—的吹它一吹，外面那层浓浓的米汁吹，碗底倒有几颗米就清楚了，虽米粒稀疏无啥分量，但是总算有一点，不错啊！是千万不认就是。
软修法门有奥妙
“佛说一切法，度一切，我无一切，何一切法？”。佛法的八万四千法门，乃至无量法门。无一不解我根深蒂固的烦恼设，我中国佛教平常所谓的唱念，其中有奥妙，唱，真难呢！因此，我告诉本院的同，致唱念的基础了，我再从关键处点拨一，你就懂了。今我听唱香赞，勉强。（师唱）：“摩—诃—”就了，此“平气”了嘛！你不提一念头穷嘶穷叫唱，真握住其中诀窍，显教的唱念其实就是一密法，一般佛的人念咒子才是密宗，真正佛法。佛在世，他老人哪一套？是世佛法演变专门的宗教，才逐渐形诵密咒修法的形式，乃是一音声入的方便法门，显教的唱念，亦是此，称“软修法门”；在林林总总诸修法中，是很重的一法；中国古代一般丛林场，平常住众至少有几百人，往往早晨一，规规矩矩严肃诚敬依序在佛前一站，那山林派朴素清纯的唱念，丝毫不带任何花腔技巧，“南—无—哦”一路整早课唱诵，内毫不费力便统统静了，此日久年深，其中妙处，不言喻。
脑与六意识
我体，乃所变现，但别头壳脑部就是，通常我认思的脑是身识已，严格说它尚达不六意识的范围。意识，东西很玄妙，但不将归属神经系统，现代医此问题犹待更进一步的研究。洪医师，意识是不是间脑的呢？间脑究竟有有？目前医不了结论。你脑神经的反应是意识，其实那是眼、耳、鼻、舌、身的身识变化罢了。意识层面尚需深入一层，至七末那识底怎回，那一般人更难象了。
修行，若有人了六意识层面的三际托空，那不算数，因你身有空，你身的血在循环，感受有，所千万不认六意识保持那一点清明境界，惊怪己空了，真的三际托空乃是身皆空，“与我同根，万物与我一体”，清明纯一，寂不动，是佛的一步。
是，不是那
那，你静坐修行，做气住脉停又何了？你许人讲求气脉打通，打通又怎！不老不死啦！我从陆台湾，处了几十年，很、密专讲些门的，现在呢？不幸的，比我年纪的跑路了，匆匆，匆匆，“一番花雨是一番风”，未曾留一点痕迹，了。气脉修再，奇经八脉统统打通，便又何？放聪明一点！气脉通了，气住脉停，是了突破我身体根深蒂固的障碍，达身轻安调的状态，便更进一步获般若智慧的就。
我凡夫处处不在，受身体的限制压迫了，无不在它的左右中，你四不调，念佛念死了，是乱七八糟，边念边打妄，至念佛念三际托空，“南无阿——”一二、三念停了，“弥”不，“陀”不，清清净净的晴空万，你切断吗？即使切断了那不算数，必须气住脉停，身皆空，与同根，万物一体，寂不动，无所挂碍，才是真正三际托空。此了有呢？——刚刚步。面仍有在，尤其宇宙万法的主人翁本面目未找前，任你再怎深厚的禅定工夫，免不了无止无尽在三界风尘中飘荡无依的命运，所禅宗真正的三际托空，不是前面所讲的那，是，懂吗？
声一呸！空了！
不认，念头一切断了，就是三际托空，像的三际托空，那很容易，密宗有一法门，在白教是法，先《椎击三》所教，法座，“嗡嗡！嗡嗡！——”勤念咒子，或者诚敬拜佛仪，搞了半，叫你一口气提，“呸—”声一“呸”，就念头硬切断了，空了，那不是很容易吗？年我法，恭恭敬敬送了供养，磕了头，不易。我问传法师父：“是你的法？”师父说：“是无密法。”我又问：“有有？”“噢，已是很高的密法了。”我说：“一套是在你宝贝玩玩的，在我汉根本稀松平常，一般老妇晓。”师父听了。惊讶，因他实在晓，我人颇有“微”名，不乱说话，若有言说，必有所本。
再说，两你在打少林拳，我就告诉常证师：“你不吹哨子，喊口令，“一！二！三！四”勇猛有力，一趟拳打，累半死，什妄杂念有了，有何稀奇？我说是物理力的，你不懂科，人意识理，同物理力一，譬你拳头握紧了，向力凝聚极点，久久，放，经一段间的松弛，又觉有收掌的需。你收摄精神专注一段间，它必放松，此意识暂进入空灵的清净境界是理。什密
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