1、宇宙的实体是忠顺服从的，那支配着它的理身有任何原因行恶，因它毫无恶意，它不任何物行恶，不损害任何物。所有的物是根据一理创造完善的。
2、果你在履行你的职责，那不管你是冻馁是饱暖、嗜睡是振，被人指责是被人赞扬，垂死是做别的什情，让它你毫无差别。因是生活中的活动一，我赴死经一活动，那在一活动中做我手头做的就足够了。
3、返观身，不让任何特殊质及其价值从你逃。
4、所有存在的物很快改变，它或者回归气体，果整实体的确是一的话；或者它将被分解。
5、那支配的理知它己是怎配置的、它做什什原料工。
6、亲报复的最方式就是不变一像恶者一的人。
7、在从一社活动另一社活动的程中，在一件情中快乐安宁－即着神。
8、支配的原则是产生转变身的原则，它使己它现在的子它将愿是的子，它使生的一切在它其所愿。
9、每一单的物是按照宇宙的普遍本完的，因，每一物的确不是按照任何别的本－即不是按照一从外面领悟它的本，或一在本内领悟它的本，或一外在独立它的本－完的。
10、宇宙末是一混乱，一诸物的相互缠结分散；末是统一、秩序神意。果前者是真，什我愿意留在一各物的偶结合一无秩序中呢？什我除了关我最终将怎化泥土外关别的情呢？什我因不管我做什我的元素最终是分解的烦扰己呢？果者是真，我便崇拜、坚定信任那主宰者。
11、你在某程度因环境所迫烦恼，迅速转向你己，一旦压力消失就不再继续不安，因你将通不断再回身达较的谐。
12、果你同是有一母亲母，你母尽责，但你是不断回你的亲母。现在就让宫廷哲是你的母亲母，经常回哲吧，在它那安宁，通它你在宫廷中遇的情，你就是忍受的了，你在宫廷中表现忍耐。
13、我面前摆着类的食物，我一些印象：是一条鱼死的身体，是一鸟一头猪死的身体，及，饮料是一点葡萄汁，件紫红袍是一些贝的血染红的羊毛，些印象就是此，它达了物本身，贯穿其底蕴，所我了它是什。我在生活中恰恰应同的方式做一切，那些最值我嘉许的物，我应使它赤，注意它的无价值，剥所有提高它的言词外衣。因外表是理智的一奇妙的曲解者，你最相信你是在从值你努力的情，就是它最欺骗你的候。再考虑一克拉蒂斯本人色诺克拉蒂斯所说的。
14、群众赞颂的许物属最一般的物体，是一些通凝聚力或组织结一体的东西，例石料、木料、无花果树、葡萄树橄榄树。那些具有较理人赞扬的物则归被一生命原则结一体的东西，羊群、兽群。那些更有教养的人赞扬的物则是被一理的灵魂结一体的物，但不是一普遍的灵魂，是在经某技艺训练或别的方式训练的范围内是理的，或者仅仅是就它拥有一些奴隶言是理的。那高度尊重一理灵魂，一普遍的适合政治生活的灵魂的人却除了面的外不重任何情：他超越所有物，他的灵魂保持在符合理社生活的一状态活动中，他那些像他一的人合达一目的。
15、一些物迅速进入存在，另一些物则飞快离存在，在那进入存在的物内部有一部分已经死灭。运动变化不断更新世界，正像不间断的间程总是更新着限持续的代。那在一变动不居的急流中，那飞逝的物，有什是人给予高度评价的东西呢？正像一人竟爱那飞的一鸟雀，却马就不见它了一，每一人的生命正是情况，比方说蒸血呼吸空气。因情就是此，正像我每每刻做的那，我的呼吸力一旦吸入空气，又马它呼，你在生所的一切，重新变那原先的元素。
16、植物的叶面蒸不是一件值尊重的情，畜野兽的呼吸不是，通物现象，像木偶一被望推动，聚集兽群，从食物营养，不是一件值尊重的情，因正像切割分离我食物的无部分一。那什是值尊重的呢？是众口称赞的那些情吗？不，我决不尊重那口舌的称赞，数人的赞扬就是一口舌的称赞。那假设你放弃了无价值的所谓名声，有什东西值尊重呢？我的意见是，按照你恰的结构推动你己，限制你己那所有的职业技艺指向的目标。国每一技艺指向它，被创造的物应使己适应它因此被造的工；葡萄植者、驯马师、驯狗者追求一目的。年青人的教育训练有此目的，因教育训练的价值就在。果目的是的，你将不追求任何别的东西。你重视许别的东西吗？那你将不由，你己的幸福不知足，不摆激情。因你必是嫉妒的、吝惜的、猜疑那些夺走些东西的人，策划反那些拥有你所重视的些东西的人。一些东西的人必定完全处在一烦恼不安的状态，此外，他一定常常抱怨神灵。尊重赞颂你己的灵将使你满足身，与社保持谐，与神灵保持一致，亦即，赞颂所有他给予命令的东西。
17、、前左右是元素的运动。德的运动却不此：它是一更神圣的东西，被一几乎不见的东西推动，在它己的路愉快行进。
18、人的行是奇怪啊：他不赞扬那些与己同代，与己一生活的人，又使己被代赞扬，被那些他从未见或永不见的人的赞扬很重。就像你竟因生活在你前面的人有赞扬你感悲哀一笑至。
19、果有一件是你难完的，不认它人是不的，但果什人是的，是合乎他的本的，那是你达的。
20、假设在体育竟技中一人的指甲抠伤了你的皮肤，或者在冲撞你的头使你受了伤，那，我不有什神经质的表现，不他杀我，我不随怀疑他是一背信弃义的伙伴；我虽是防范他范他，但无论何不是一敌人，不带猜疑，是平静让。你在你生活的所有别的方面做吧，让我不那些比是体育场的手一的人吧。因，正我所说的，不抱任何猜疑或仇恨让路在我的力量范围内。
21、果有人够使我相信向我展示我有正确思考行动，我将愉快改变己；因我寻求真理，任何人不受真理的伤害。那保留错误无知的人却因此受伤害。
22、我履我的义务，其他的物不使我苦恼，因它或者是有生命的物体，或者是有理的物，或者是误入歧途或不明路的存在。
23、那有理的动物一般的物象，由你有理它有，你一方慷慨的精神待它。人说，由他有理，你一友爱的精神待他。在所有的场合祷告神灵，不困窘你将花长间做，因即使此化三是足够的。
24、马其顿的亚历山他的马夫被死亡带了同一方，因他或者是被收入宇宙的同一生殖本原，或者同消散原子。
25、考虑一在一段不划分的间，有少关系身体灵魂的情我每一人生，那你就不奇怪，在同的间，有更甚至所有的物在那既是一又是全的、我称宇宙的东西中产生存在。
26、果有人向你提问题，"安东尼"名字是怎写呢？你将不耐烦说每一字母？果他变愤怒，你他愤怒吗？你不镇定继续一说每一字母？那在生活中正是，记住每一义务是由某些部分组的。遵循它就是你的义务，不烦恼生气待那些生你气的人，继续走你的路，完摆在你前面的工。
27、不允许人努力追求那些在他是适合他本
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