我所知，者埃茨勒先生德意志人士，该书最早十年或十二年前在宾夕法尼亚版。现在读者源版的该书的英文二版趋若鹜，究其缘由，我应该近傅立叶思的传播有关。该书已了代的特征一。不否认，阅读此书，我了提升，己在世间的义务有了更深入的了解，更深刻的认识。该书的确让读者的视野更阔了些。该书值关注，因书中一些重问题进行了思考。我埃茨勒先生所写的：
“各位同胞，鄙人承诺示一法诸君，循此法，十年内即打造一人间乐园。彼乐园中，无须劳动，不付，生平所需物皆众人所，且取不尽；彼乐园中，风景总貌将呈最形态，凡夫亦乐居最宫室，穷尽世间奢华，畅游最宜人庭园；彼乐园中，今日非数千年功不者，彼一年绰绰有余，且无须劳神费力。山岳夷平，沟谷深堑，造湖涸泽亦遂愿，陆各处，运河绮丽，纵横错，公路宽广，纵千吨物亦载送，日行千英亦非难；洋漂浮岛屿驭，岛屿动力无尽，速度无限，无往不至，且安全无忧，舒适奢华皆备，园林宫殿不乏，一岛纳数千户，皆有甘甜水饮；探球内部奥秘，两周即跨南北两极；有闻所未闻方式，增广见闻，洞悉世界，亦加积智慧；长享今人不知幸福快乐；今日烦人恶行，几尽除，死亡虽不免，但亦有良方益寿延年，让离世终不再痛苦那般。此，则人类新世界乐居安享，远胜今，其胜众生者，亦远矣。”
由此处及其他处，似乎，不仅在伦理，且在机械方面，有超验主义的痕迹。尽管一改革者的整领域超越空间的边界，另一是在推进己的计划最限度提升整族。尽管一是在擦拭国，另一在扫除世间（污秽罪）。一声称，改变身，与环境问题将迎刃解。我切勿建樊篱，因那是我最的障碍。文若一云障目不见日月星辰，叹，但较他本人双目失明，则无足轻重。另一主张，改造与环境，人的问题将不复存在。埃茨勒先生清楚谈了世界的改造——我改变星球本身。我让幽默从己身消失，或者说让讨厌的幽默从世界的人身逝又有何不呢？不，难者不是一项更宏的业吗？前，我体质虚弱的星球正在己的轨运行。
难世界有哮喘，有疟疾，有烧，有水肿，有肠胃气胀，有膜炎，难世界有受害虫的困扰吗？难世间的医疗卫生法规不是相互抵触，至世界的活力靠身的生命力找赎？其实界的简单量，果加适利，即使世界健康，变世界乐园。因人体身的规律尚需尊重，才让人重获健康，重拾幸福。我的灵丹妙药治愈疾病寥寥，我的综合医院人所有且仅少数人专。我需另一位健康女神，不是现在膜拜的位。庸医药，不是孩子剂量，人剂量点，牛马剂量更点吗？别忘了，我现在是给我的星球本身处方。
的园现在传了我手中，我呢，我了让园更，做了些什？几乎无所。清污秽，树篱笆，挖沟渠，些方面我几乎碌碌无。我特别就一片更富饶的土，甚至连手指不需动一动，一我的农民正在迁往俄亥俄；但，果留在世界的新英格兰片土，辛勤耕耘，积极补救，不是更像的英雄儿女、的忠实守护者吗？星球依年轻，充沛的精力不是需引向正确的位置已。屡见报端的是肆虐狂风的恶行——海难、飓风，海员农民叹命；但灾难触及了我的良知，提醒我己的罪。果再一场洪水，人类将颜面扫。不不承认，洪荒先民，我从未有些许敬意。一真正精明的商人，不不先一己的账户情况就甘情愿投入生活的旅程。现在杂乱无章的太了！又有谁知明是否风云突变呢？我千万不向低头。我让云雨俯首，致风调雨顺；我将有害气体封藏；我探索震，将震揪，危险气体找口；我根除火山，除火山的毒害，消灭火山源。我将水洗净，让火变暖，使冰变凉，我支撑星球。我教鸟儿飞翔，教鱼儿游泳，教反刍动物反刍。是候了，我该研究一些问题了。
喜说教者才追问，人究竟做些什改进、化体系。究竟做些什，让群星更加璀璨，让太阳更加欢快愉悦，让月亮更加宁静。难他不让花儿色彩更加艳丽，让鸟儿的歌唱更加悦耳？弱势族群，他履行己的义务了吗？难他不该他的神祗吗？宽宏量鲸鱼海狸有何？我存恐惧，不敢与鲸鱼海狸换位置，哪怕一不敢，万一它的行让我蒙羞了呢，难不是吗？我难不宽厚待鲨鱼老虎流，一定降低身段，它待同类那般，鲨鱼尖利矛的牙齿老虎坚固似盾毛皮相。难不改一改吗？我诋毁了土狼，其实人类才是最凶恶最残忍的动物。啊，人几无诚信言。即使是犯错的彗星流星感谢人类，并它己的方式回报人类的友善。
我待何等吝啬，何等残忍。我难不不那残忍吗？磁力、银板照相、电力，些精的明意味着什呢？森林，难我除了伐木剪枝就有别的做了——难我不森林的内部生态一份力，树的循环尽一点吗？我现在所肤浅粗暴。
我不怀疑，改进与生物界的关系，我有；我不怀疑的友善，的优雅礼仪。
有些工，若非完全诗意且真实，至少揭示了人界间存在一更高尚、更的关系，是我不知罢了。譬养蜂便是一非常轻微的干预。养蜂同指挥光柱一般。所有国，最遥远的古代，就此影响着。希腊的伊梅托断山、意利的希伯罗，有少其他的驰名的养蜂圣啊！些的牧人头，有任何粗鄙的分——它的嗡嗡声似草黄牛最轻微的哞哞声。最近，一爱的评论提醒我，有些方，些牧羊人被领着，找寻最丰的草场，那遍鲜花的方。他说“科路拉告诉我，阿拉伯的居民他的蜂箱运阿提卡，那儿给迟的花采蜜。每年，堆积金字塔般的蜂箱乘船行尼罗河，白休息，夜沿尼罗河慢慢漂流，配合两岸盛的鲜花。每一，他计算花卉的丰足，考虑逗留该获怎的收益，并据此决定是否停留或停留长间。是位评论，向我提了一德国人，养蜂人的蜜蜂，与别人的相比有明显的优势，蜂蜜产量却高邻人。但最终他告诉邻居，他己的蜂箱朝东转了一度，所他的蜜蜂早占了两的先机，故采一口蜜。错，在一切背有欺诈，有，但些情给有诗人气质的人提供了一些线索，让他知做些什。”
有很例子，是更粗暴的干涉，但并不是有辩解的理由。年夏，在一座山边，我一农让一条狗在导线平轮走着，带动机器搅拌牛奶制黄油。狗双眼疼痛，咳让人揪，但是一副很谦恭的神情。狗虽辛苦些，但农的面包终有了黄油。毋庸讳言，在最辉煌的功中，牺牲的往往是最底层群体的利益。马匹的很无的活动近些年被人类加利，的仅有两力——一马匹的重力，是一向力，有一是马匹前进的离力。人在计算考虑了两因素。的计算方式是不是就意味着马匹的整体消耗更节省了呢？生命有限的动物不更喜欢相运动不是绝运动吗？球本身除了是一类似的轮子——一更尺寸的脚踏轧机——是什呢？草原，我的马儿信步的走动常常不认同，球本身绕轴运动，让马儿的运动失意义。但是，在，马就是主角，就是动力。变幻的风景言，给马车前面带窗户，不正是马本身不断变化的活动不断变化的力量才让我了乡路不断变化的风景吗？必须承认，眼，马是专门人服务的，人却很少替马着；在人类的世界，牲畜退化了。
终有一，我，人思考，物质世界应该服从人的意志，间空间、高度深度、重量硬度，些概念不应该再妨碍人类，人类就应该是真正的万物灵。
“那，”读者此表示怀疑，问，“‘生命短暂，技艺久远’，所有些变化生，动力何在，源何在？”正是埃茨勒先生本书试图向我展示的内容。眼，他是让我知蕴含的无穷的
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