寫《世界史綱》的Ｈ．Ｃ．威爾斯說：「我不相信人分為什麼階級，果一定分的話，按照年齡來分，青年、中年、老年。」這話是不錯的。且誰逃不了經過這三個階段。每一階段各有其不同的況味，人飲水，冷暖知。
我羨慕你們，朋友們！因為你們正處在人生最快樂、最有希望的一段時間。我經過你們現在的階段，但是那青春快樂早已拋我了。
龔珍初遊北平法源寺，在海棠丁香叢中飲酒賦詩，義氣敷腴，過了些年舊重遊就不勝感觸，做了一首五古，結句是：「千秋萬歲名，何少年樂！」少年樂一不復。
宋詞人章良有一首＜重山＞，其中一闋：「往莫沉吟，身閒時序，且登臨。舊遊無處不堪尋。無尋處，唯有少年。」少年情，一旦逝，哪裡尋？
因此，「勸君惜取少年時」。珍惜這一段時光。例，有緣遊覽各處的名山川，切莫等閒失的機會。我曾在山東住過四年，竟未登泰山。我曾路過登封，未一探嵩嶽少林。我曾路過華陰，未一窺華嶽險。我曾在四川八年久，未一睹青城峨眉勝。諸此類的遺憾，皆由於己一時疏懶，妄為來日方長，殊不知機緣稍縱即逝。
行萬路，究不若讀萬卷書重。知識無涯，生命有限。既博古，又通今，時間實在不夠。所功讀書開始早。青年不努力，更待何時？《三字經》有云：「蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾生，宜早思。」二十七不算遲，早步豈不更？
現代知識發達，學貴專精。但是同時亦不宜忽略我國文化的傳統。經史典籍的認識是每一個知識分子所應具備的條件。文學藝術的薰陶，是每一個知識分子所不少的趣味。專門技術是我們所需的，但是更完人格的養，應該是我們追求的目標。
曾有人我開一個青年必讀書目，我謝未，因為我尚需有人為我開一書目。提書目，首先的是張洞的《書目答問》，那是張洞任四川學政時，委託繆荃蓀為「尊經書院」的學生所開的閱讀書目，當全是所謂國學，列古籍二千餘種，分門別類，條舉目張，謂初學津梁，但是顯不合我們現代需。
晚近胡適先生應《清華週刊》請，開過一個書目，梁任公先生開過一個書目，內容較新，亦嫌其過於龐，令人望生畏。我在七十三年四月的《聯合月刊》陸北平《中國青年》雜誌，刊有一個「代表中國文化的必讀書目」，包括文學十種、史學六種、哲學思二十種、科學四種，其中最有代表應該先讀的有列二十種：
詩經
李太白詩集
杜工部詩集
宋元戲曲史
紅樓夢
魯迅雜感選集
史記
史通
徐霞客遊記
論語
墨子
孫子
莊子
韓非子
明夷待訪錄
太平國文選
孫中山選集
五四運動文選
夢溪筆談
本草綱目
我不憚煩這二十種逐一列舉，是請陸的人，對於中國文化具有怎樣的法。許這是某一個人的法，但是不容疑的帶有十年浩劫後，猶未擺脫的一些見解，《魯迅雜感》被列入便是一例。時至今日還有人奉魯迅為「思界權威」！
現代青年除了讀我國典籍外，還需讀外國名著，所在本國語文外，還有通曉至少一兩種外國語文的必。語文是求知的重工具，果不甚通外文，在範圍內讀翻譯品，亦不失為一個良策。
青年有青年的煩惱，我知「不滿於現狀」是普遍的理。須知感情需節制，理不速達。凡是倡言革命，其結果往往是流於空疏，甚至促反動。我們獨立、由，卻不徒引紛亂，全盤破壞。凡是進步是逐漸改良。且一切的改良，應該從身做。我從前在友人一副對聯，印象很深，至今不忘，聯曰：
特立獨行有此
進德修業在及時
是不是值我們警惕？