兩後的一個午，年輕人坐在市中的一個咖啡座，坐在他對面的是名單的六個人，一個叫做茱蒂斯．倫萩的女人。
倫萩太太是個三十頭的年輕女人，結了婚，有兩個孩。說是個標準的古典人：身材修長，面貌姣。有著閃閃發亮的紅褐色眼眸，嬌挺立的鼻子，並掛著毫無防衛的親切微笑。
「我一次聽有關愛的秘密，是在約十一年前。」對年輕人說：「我正面臨一個痛苦的階段，我男友才剛分手。當他對我說，我們最不再見面時，我完全被擊垮了。我失眠、沒有食慾，不專工，我日夜消瘦，最後很人認不我來。即使過了一整個月，我發現己還是不接受這個實，我根本不相信這段感情真的結束了。
有一，我獨坐在教堂廣場的木條椅子，後來了一個中國老人坐在我旁邊。他從外套口袋掏一個紙袋開始餵鴿子，鴿子群圍繞著他，啄食他剝的麵包屑，很快，鴿子竟聚集了百隻。他轉身向我微笑，跟我打招呼，並問我喜不喜歡鴿子？我聳聳肩說：『不特別喜歡。』
『是我覺妳喜歡。』他笑著說：『我時候，在我們村子裡有個養鴿子的人，他對己所飼養的鴿子引為傲，還常常告訴他的朋友，他有愛他的鴿子。有一他向我一些其他孩子們展示他的鴿子，我不明白，果他愛這些鳥兒，為什麼鴿子養在籠子裡，使他們不展翅飛翔？所我就問他這個問題，他的回答是：果我不他們關在籠子裡，他們就會飛走離開我了。是我還是不明白，果你真的愛某樣東西，為什麼限制他們的由呢？在我的國有一個說法：果你愛一樣東西，讓它由！果它回來你身邊，那它就是你的；否則，它就不是你的。』」
年輕人又拿筆記本，在倫萩太太說的時候，他記一些東西。
倫萩太太繼續說：「我那時就有一種很奇怪的感覺，覺他說的故對我隱含了某種特別的訊息。我不知為什麼會有這種感覺，因為他不知我的苦境。是這個故又是跟我現在的景況此接近，我就是一直試著強迫我的男友回我身邊，我總是認為，他留在我身邊，什麼問題慢慢解決。現在回來，那時的態是，我就是不一個人。是那不是愛，對吧？那是害怕寂寞。
老人聽完我的話後，緩緩轉身繼續餵鴿子。我沉思了幾分鐘，著他剛剛說的話，後我說，有時候很難放手讓你所愛的人走。他點點頭，『是，』他說：『果你不讓他們由，你就不是愛他們。』我們談了一會兒，後他就提了『愛的秘密』。那對我來說是太不思議了，我總認為愛是註定的。
我不相信愛或愛的關係，是我們夠掌控的情。我後來才明白一個理，命運並不完全為星座所支配，是被我們的思、我們的選擇我們的行為所支配的。
舉例來說，我總是像，當我找一段愛的關係的時候，我就夠經驗愛的歡愉。是倒過來，是不是當我們體驗愛的歡愉的時候，我們就創造了愛的關係？老人離開前給了我一張紙條……」
「面寫了十個人名電話號碼？」年輕人插話問。
倫萩太太笑著說：「是的！在我他們每個人的接觸過程中，我對愛的秘密越來越瞭解了。最驚人的方是，那些真的有呢！」
「在哪方面？」年輕人問。
「我，在了解我們改變實這部份，對我的幫助最。我了解，我是掌控者不是受害者。那些秘密或或少對我有所助益，是我，對那個時候的我來說，其中一項給我的協助最，那就是『捨棄的力量』。
愛是不勉強的。我們必須讓我們所愛的人由，否則我們就像那個養鴿子的人。我們必須讓他們由，讓他們有由做抉擇、有由依他們的方式過生活，不是我們他們過的方式。
放手讓你愛的人走，並不是件容易的，但是那是唯一的方法。果你不願意，你會終生活在痛苦、氣憤沮喪中。不過你留意，我現在不是說在關係結束的時候放手，我們還必須在關係仍持續的時候放手。」
「這是什麼意思？」年輕人問：「果你正在這段關係中，幹嘛讓另一個人走呢？」
「因為我們需空間，人們在一段關係中是需由的，否則會很快就感被束縛。果我們愛一個人，我們就尊重他的希望需求。當我們緊抓著某人不放，我們很會使他窒息，這通常是因為妒忌、不安全或害怕，卻不是愛。」
「所，放手的意思就是讓一個人由。」年輕人說。
「是的。不過放手的意義還再一點。我們捨棄的不是身體的附著，任何物我們必須捨棄，因為那是愛的障礙。」
「譬什麼？」年輕人問。
「譬，我們必須捨棄我們對別人的偏見價值判斷。」
「嗯……我像不怎麼懂。」年輕人從筆記本抬頭來。
「！我再解釋仔細一點。果說，我們對某個人或某一類人持有偏見，這偏見不避免會影響我們對這個人的態度。當我們堅持這種偏見，我們怎麼對他們友善。偏見就是，我們在了解一個人前就先對他們做了評斷。部分的偏見是不正確的，很笑某些人歸類，這是很怕的。你過人們有哪些偏見嗎？」
年輕人搖搖頭：「哪些？」
「譬說：『黑人是罪犯』或『愛爾蘭人很笨』或是『女人是爛駕駛』或者『猶太人吝嗇無比』或『所有非猶太人反猶太』。這些是胡說八！且阻礙了我們愛。
另外一個我們必須捨棄的是我們的我。很少人意識，人們的我是愛的最障礙物。」
「怎麼說呢？」年輕人問。
「你知有少人會為了一點芝麻爭面紅耳赤？即使他們爭辯的重點根本微不足，他們還是會辯個你死我活，甚至最後，他們連怎麼吵來的己忘了！他們不惜付毀了彼此關係的代價，證明己的觀點是對的。」
「是有時候，你指正別人。」年輕人說：「果他們對某些的法不正確，你應該告訴他們，不是嗎？」
「我不一定會這麼做。」倫萩太太答：「尤其對那些你認為重，是對與錯並不那麼重的情，為什麼浪費時間在激辯論呢？證明己是對的，別人是錯的，有什麼特別的意義嗎？你應該問己的是：『別人相信什麼，對我真的重嗎？』及『為了證明己的法，值破壞彼此的關係嗎？』果這些問題的答案是否定的，幹嘛還這麼麻煩爭辯呢？」
年輕人理解這層邏輯，挺簡單的。，他己有太經驗，為了一些不重的話題跟朋友辯論不休，他此，便覺有些虛。
「有人說，」倫萩太太繼續：「生活中，有時候你在愛對間做個選擇，你精力放在贏辯論或贏愛，果愛是你的一優先，何苦時間浪費在證明別人是錯誤的，己是正確的？
記，若我們愛，我們必須排除愛的障礙物，『我』是其中一。我認為，我們需捨棄的還有生氣、憤怒及怨恨。」
「但是，何才不生氣不忿恨呢？」年輕人問。
「兩個字：寬恕。體驗愛，就必須先寬恕。」
「是，不是有句話說：眼還眼、牙還牙嗎？」
「果我們冤冤相報的話，這世界不是會有很『瞎子』『無齒』的人嗎？怨恨會毀了靈，寬恕則讓愛的靈魂由。世界沒有十全十的人，，從學習寬恕的過程中，卻擁有十全十的人際關係。每個人會犯錯，果我們期待別人寬恕我們的錯誤，我們當必須寬恕別人。人是生善良的，即便是最凶惡的罪犯，是從一個無辜純潔的嬰孩開始他的人生的。試，果我們有那樣的長經歷與背景，你保證己不會比那個罪犯更惡質嗎？」
「當，捨棄是愛的十個秘密中的一個，那些是同樣重的。我的意思是，你不建議人們試著壓制憤恨恐懼嗎？」年輕人說。
「不！」倫萩太太說：「生氣、憤怒怨恨是人們生的情緒，它們在我們裡有與生俱來的位。我說的是，果我們期待愛的經驗，我們必須這些負面的情緒捨棄掉。果我們時時刻刻緊抓不放，等於是己關入情緒的囚籠裡，這會阻礙我們愛。
這些年來，捨棄的力量不幫助我從那破裂的情緒創傷中復原，還使我從後來遇的許困苦時期中，很快重拾信。我還記我父親在醫院中逝的那，他已經是癌症末期，身非常痛楚。那是我這一生最痛苦的日子，我不願意他死，卻不他再受苦。那一刻我恍明白，愛，有時候指的就是捨棄，所，我放走了我
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