很傑人士所受的教育方式，是讓所謂的教育專捏一冷汗的。
國的理學父威廉．詹姆士，照中國人的說法，說是「一代碩儒」。他在一八九○年版的《理學原理》，雖是一本討論理學的書，但幾乎包羅了十九世紀末西方各種主的思潮，理學界許很難再現像他這樣學養宏富的師。
詹姆士身於十九世紀國的富豪與書香世，他的父親為孩子們提供最完的教育（威廉的弟弟亨利，後來亦是個知名），為了這個目的，全人在當時的文明世界裡四處為，他們從國遷往歐洲，在歐洲各國繞來繞，後再回國。
當詹姆士十三歲時，他的「」從英國遷往法國，後又瑞典，再回法國，接著又英國，再回法國。這些居留與遷移主在配合當學校的開學時間，他父親滿懷期待，將兒子送進他認為最的學校，但不久就感失望，於是突輟學轉往另一個國。詹姆士本人並不喜歡這種「巡迴式教育」，他覺己因此失了足夠的智訓練。
這種從一個文化游移一個文化，從一種語言進入另一種語言的教育方式，讓不少現代的教育學捏一冷汗，但奇怪的是，詹姆士不僅未受其害，且反其利。他的《理學原理》一書即充分反映這種「國際經驗」的果。舉凡法國的精神醫學、英國的哲學、德國的實驗理學、阿加西玆的舊生物學與達爾文的新生物學等，這幾個不同學派的學說被他融會貫通，冶於一爐。在理學剛從哲學脫離，跨入科學的門檻時，我們很難像，若換別人，否有這種功力視野，寫這樣的一本書來。
沒有人知，什麼樣的教育方式是最的。很傑人士所受的教育，是讓所謂的教育專捏一冷汗的。