有一種觀點認為，任何人是的。
該觀點是這樣論證的：
一個人求實現個人的利益滿足己的需就是，就是個人主義，任何人不沒有個人的利益；
所，任何人是的；「」是人的本質，世界不有公無的人。
面的論證運了這樣一個三段論：
凡求個人利益的是的，
任何人是求個人利益的；
所任何人是的。
這個三段論的推理形式正確但結論錯誤。
根據邏輯規律判定必有錯誤的前提。這個錯誤的前提不是前提是前提。因為在歷史唯物主義來，個人利益的滿足是每個人生存發展的保障，沒有個人的利益，不但個體失了生存的條件，且社會失掉其存在的基礎。所，個人利益人皆有，即「任何人是求個人利益的」這個前提是正確的，那麼錯誤的就是前提。
前提錯在何處？就錯在它「求個人利益」「」混為一談。因為「」或「個人主義」的概念有其確定的涵義，它指的是一種「損人利己」、「損公肥」，個人利益置於他人或集體利益的思行為。
我們所提倡的「公無」中的「無」，指的是無「利」，決不是否定一個人通過合法的誠實勞動獲的正當利益。
見，一些人在論證「任何人是的」、「不有公無」的錯誤觀點時，其詭辯手法就在於不加區別「求個人利益」與「利」等同來，犯了混淆歪曲概念的錯誤。