果說有一本書，在我裡藏了二十年，直今才動筆，那本書就是《話說窩裡》。
從學二年級開始，我就在功高中教「演辯社」，在師教「朗誦詩」；師畢業後，又教幾所學的「詩社」，並各處「說話的藝術」發表專題演講。
我一直己對這方面的寫來，是一拖拖了二十年。原因很簡單——
我知怎麼「語言」表達生動，卻不知何「文字」描寫精采。
直今，了六十本書，寫了《我不是教你詐》、《你不不知的人》，我才漸漸有握將己在「口語傳播」的學理，生動訴諸文字。
對的！是「學理」。
當你一路來，覺這本書真生動、真有意思，且有些《我不是教你詐》的味時，實際你已經聽我說了許「學理」。
是那些「學理」隱藏在「生活」中，我透過許平凡的故，學理呈現在你的面前。
哪個學理不是由生活經驗中產生的呢？
學理是經過分析後的東西，它提供我們說話的原則，告訴我們應有的「戰略」。但是「學理」不見為「戰術」。許理論就因此，為了紙談兵。
所，我了二十年猶豫，至今才書寫來，我等的不是「學理」，是五十年「真真實實的生活體驗」。
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現在，讓我們回頭，在這本書裡你是不是了何不說、何在別人說的時候冷靜觀察，何使身體語言，表現「說人，則藐」的技巧，何報導新聞、陳述實、主持節目，及調配說話的次序、創造說話的氣氛？
還有，你是不是了解了什麼是真正的「老情」，怎樣的請託較有效，什麼是「我催眠」，怎樣不撒沒有必的謊，及何尊重你的聽眾，使你的「詞達意」，「言由衷」。
當，你更學了怎樣對待別人的「放話」，及何「放話」給對方。你知「副手」對「副手」的理，後新聞，了解「那個來笨，總說錯話的副手，其實後面有個聰明的正手在指點。」
至於孔子的「不說，遂不諫，既往不咎」，不再是「課文」，為你靈活運的「人生智慧」。
你甚至學了「斷句」、「頓挫」、「重音」、「同音異義字」、聲（三聲）音的「變調」，乃至取名字的技巧。
了最後兩章，你了「進為退」「退為進」的許例子，及「換個角度世界」、「換個角度說話」！知「會說話的人，總言語肯定別人、關懷世界，使己開、遠，更的朋友，活更快樂。」
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我在此時推這本書，還有個原因——
我已經五十二歲，本來近年就很少在外演講，未來顯會更為減少。我常怕己的身體快速老，有一不寫了，所決定這幾年，我過重的演講材料整理來。
《話說窩裡》預定寫四本，一、二集為處世說話及一般語言技巧，三集為幽默技巧，三本是極的書。至於四集，則因為屬於「音律」及「演講學」，為專業教科書。我深深盼望己有時間體力，在短期內，四本書完。希望每位讀者由這些表面風趣的品中，見我寫的初衷及故背後的東西。
同二十六年前，我製電視節目時堅持的——
「不因為觀眾喜歡觀，做給他。做給他，且使他喜歡。」
現在，我終於這本《話說窩裡（處世說話篇）》呈現在您面前，與您分享我的。它是我「設計」二十年的產物，希望您喜歡，請您介紹給朋友。
謝謝！
（全書完）