跟随慕容鹉北京的举子一共是四十一人，他中绝部分人是一次北京，许许外士子一，刚进北京，就立即被座宏伟的城市镇住了。
候正是春节，正月尚未远，街巷处贴满了紫红色的联，有些门倒贴的“福”字甚至有干透，每一条胡同的转角处堆积着鞭炮烟花的废屑，熙熙攘攘的喧闹声中，不传一声遥远的炮仗声。节是中国人一年中最清闲的候，除了农夫歇闲外，部分行商脚夫等是窝在中不做生意，理直气壮的享受着传统的节日。
汉朝廷的二次试就是候悄悄拉帷幕。考试传统的中国王朝说，是仅次征战、郊祭的重，关系着统治阶层的血循环，同肩负着传统的德意义，说是“瞩目”毫不。
林汉王朝次考试异常关注，因在今的政治条件，传统式的科举考试具有选材的功外，更的象征着“华夏正溯”的意义，圣贤曰：内圣外王，一皇朝全国的承认的尊奉，除了军的功外，“文教功”是不缺少的，是实实在在的“人所向”，代表着全国层阶级的意愿，任谁不忽视。就像康熙初年一，满清朝廷虽在军取了巨的功，但却在全国范围内遭了士人阶层的抵制，基层统治因此遭受重挫折，所不不威逼利诱、绞尽脑汁逼迫别人参与“博鸿儒”考试，企图在“文教”树立己“华夏朝”的位。
林风在一块显比康熙幸运一些，因有了顾炎武黄宗羲两位儒的加盟，林汉帝国在年的候就重新建立了己的教育体系，在他的督促，李光专门拨了笔经费，给县级方衙门修缮孔庙国监堂，并且在一年中连续进行了场“试”“乡试”，求在最短的间内完一次科举考。
从传统的术角度说，做法很受人诟病，因相洪武年传的规矩，普通人通“举制”踏仕途确实殊不易——首先，应考的必须是良子弟，不是贱民乐户，不是匠户军户类，具有应考的资格；，在最初级的县或省考试中通，“进”资格，正式“秀才”，在取秀才身份再奔赴本省布政司衙门所在，参加数年一度的“乡试”，取“举人”头衔，最，再顶着举人头衔进京，参加礼部衙门举行的试。
一般说，从一介童生举人身份的程至少三、四年的间，同每年不间断的参加县、、省各级政的不断监督抽考，随有被刷，一路风险重重，无人不是一副战战兢兢的模，次居在区区一年的间内就考了一批举人，确实不不让是那些老派儒生怀妒忌。
除了所谓的“举人速法”外，林汉朝廷次的考试科目有些令人吃惊。在次考试中，除了传统的“明经”、“明法”、“明算”等外，增添了“明物”、“明医”两类，一项倒是一听就明白，但是那所谓的“明物”却实在是颇让人摸不着头脑。
新兴的物在年的候曾引士林的一番的争论，底科举考试就是阶层的命根子，不论轻重随便动一算做“惊动”，政所谓“明物科”的“艺制抄”（注：艺，又称“制艺”或“义”体是八股范文，阐述“古人今问”的技巧，效果类似现在的“模拟试卷”），伙才明白底是什东西。严格讲，科目倒有点象是“格物”，但若是按照教材又太琐碎，从农政物理，不少内容几乎近似“技匠流”，因此不少人认做法实在是有辱斯文，因千年伙觉读书人些东西搭不边；另外有一部分鼓掌叫，不他倒不觉新科目何了，绝数是庆幸了一堆进士名额，剩的一部分是厌恶八股罢了。
实际代士林中人有不少人非常反“死八股”，其中不乏名人，比写文章骂林风老丈人的那吴梅村，人风流倜傥诗文滔滔，按文坛等级他考什状元探花应该是毫不奇，但令人惊讶的是，人诗词歌赋无一不精，但却唯独写不了八股，年轻的场屡屡受挫，老了就干脆了横，谁在他跟前说八股他就骂谁。所候汉朝廷改革科举，类似的人物不管不，先叫一声再说。
情林风说倒什不了，年闹沸沸扬扬的候他正在山西战葛尔丹，相战争说情实在是有些无足轻重，所尽管士林反响很，但传他就是一件芝麻，反正情他说是一锤子买卖——举人名额给了，进士头衔承诺了，不科在我，考不考在你，随你的便。
在一锤定音的情况，士林的反声渐渐消失，实际关朝廷新科目的情并不触犯他的利益，原的八股策问等是照考，果就源头情朝廷不是完全有理，码宋朝就有考医生一说，且格物晋身的不是有，最考场门一声音立马就消失无影无踪，因就算最傲气的士子有谁胆敢拍脯说“老子一定中”，搞不清哪一走投无路走条路。所按照思路，一次参加“明物”科考试的举人绝数是原比较倒霉的伙，抱着撞一撞的态场，了春闱拉的候，两科目在士林被定位“别途”——意思就是不算是正儿八经举制路，但不失一条报国晋身的途径，虽评价比较低，但底是承认了它的位。
不令些举人感意外的是，一次的科举考试居很有几红毛番参加，最先现件情的是几礼部投帖报的山东举子，一几位同年居黄眉毛绿眼睛差点被噎死，情一说立即震惊了北方士林，有人随着源头一查原几番夷是北京郊外汉番合办的那“东方神院”，是马就有人怀疑几伙是不是羽林将军有亲属关系，虽年头伙知科举中难免有主考官“承恩提携”的搞法，但做的此明目张胆却是太猖狂了点吧？！
件情给瑞克将军带极的困扰，本他在汉朝的名声一向是极，基本罪什人，候突被载一顶徇舞弊的帽子实在是有点透不气，老实说他己是被气够呛，他本人是瑞典人，几“白人士子”原是葡萄牙人，两者风牛马不相及，且就他本人，他己的外表几伙差距真的不是一般的，算人他是斯拉夫人，算域他算东欧，几葡萄牙蛋子他前根本就是闻所未闻，不管怎扯拉不什亲戚关系，所一听消息他马就礼部衙门辟谣。
情从正月十五一直闹考前，北京城内街头巷尾沸沸扬扬，最伙才知原几伙居真的是直隶举人，原是澳门某商的伙计，久在中国，承汉王恩落籍保定府，正儿八经从童生一路考的，消息传立即倾倒一片，不少士人仰慕访，见几老外提着毛笔写颜体字、画水墨画简直有点不置信，有人专门试了八股，结果人子曰诗云一点不落风，除了一口广东话差了点味外，真很难挑什毛病。
本情礼部的官员一始有点保密的味，准备给敬爱的汉王惊喜，因从政治角度说情一般是“盛世兆”，象征着朝鼎盛四夷朝，从古今是“祥瑞”的一，且是比较强的那，史书记明明白白，除了近代跟随三宝太监朝的番人外，原唐不是了一阿什的麻子？的倭国原装货。
神院山长南怀仁回了一风头，虽前因明子弹的情他在林风面前就很是露脸，但远远有次轰动，现在整北方的读书人知汉除了一打仗很厉害瑞克将军外，了一儒，情他说最终的结果就是社圈子进一步扩，怜比利人马收了一票文、诗的请柬，且不有人跑他求教关《易经》或《尚书》某章某节的法，同平常往的一些中国朋友忽客气，经常旁敲侧击的请求南怀仁儒挥毫泼墨，弄几副“墨宝”什的送人。
每候气氛无疑是异常尴尬，询问一些专，南怀仁候已经肯定那什《易经》《圣经》其实是两本书，所每讨论些东西的候他感惭愧非常，是很坦诚的表示己的无知，不宝贵的诚实却通常被中国人认是谦虚——象一，南怀仁山长一口气教数名举人，他不是儒，谁是儒？！
虽是一奇妙
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