整祭台高达三米，分三层，整形状呈梯形，全部采巨的花岗岩结构搭建，布局十分紧密，石头的缝隙连刀片插不进。
最层的祭台，有一块青铜制的托盘器物，有一米长，中间有一凹槽，像是盛放某东西的，查文斌踏级祭台，现面的灰尘已经积满满的，子久有人使了。
拾级，是二层，就是位中间的那祭台，一尊高约两米的青铜人像伫立在儿。凸的眼睛、宽的耳垂那一张似笑非笑的嘴，青铜棺雕刻的那人一辙，真不知的先民就是长副模，是有其他夸张的分。重的是铜像的双手是向前环抱着的，查文斌仔细了一，他的两手掌中间原本应该是握着什的，是现在变了中空。在人像的四周放着一些礼器，更是盆形器皿，面或或少残存着黑色杂质，刀尖细细刮一，果不其，是血！
儿就是血祭的场所了，再往已经了台阶，顶端的那一层，一棵高约十米的青铜树庄严华丽立正中央。树的造型十分独特，树干支点，分、中、三节，每节依次排列着三根树枝，每根树枝栖息着一鸟，每鸟儿的嘴中又叼着一枚铜铃，树杈光秃秃的，并有树叶的修饰。查文斌比了一手中从望月那儿拿的树杈，除了枝头的那鸟铜铃，无论是造型是雕刻的花纹很接近，是体积却很。那些树杈，的有五六米，的有两三米，唯独己手中一根有些不伦不类。不类东西，他懂是太少，便转身喊：“老王，你。”
老王在查文斌的帮助登二节台阶，就被无与伦比的青铜树深深震撼，半晌他说不话，久才憋两字：“神迹！”
“你找的就是？打通向三界门的神树？”查文斌除了觉它的造型很奇特外，并有觉玩意儿通彻，在他眼中或许是年代久远的物件罢了。
老王又目光聚集那青铜人像，他见了那孔，一番比画，老王胆说了己的推测，让三千年前的此处，被一一原。
老王接查文斌手中的那根树枝，比画着说：“《山海经》中有一段记载，‘汤谷有扶桑，十日所浴，在墨齿北。居水中，有木，九日居枝，一日居枝。’意思就是说，在东海汤谷，生长着一棵名叫扶桑的神树，树居住了十太阳，每由三足乌驮着轮流值日。每一太阳升，其他九就在神树休息，现在我了九鸟，那十鸟在哪？恐怕就是文斌兄你手中的那枚太阳轮了，假设我太阳轮十鸟，因本些鸟的象征意义除了氏族的图腾外，就是代表着太阳，它轮流爬最高的枝头变太阳，那青铜轮就既是太阳又是值班日那鸟的化身。那一根树杈就应该是位最顶端的那一根，就是传说中被羿踩断的。”
“果我十根树杈连，再青铜轮悬在顶端，是不是就原了棵神树本的貌？”
那些神话传说，查文斌倒并不是特别感冒，不老王说的话，确实解释了树杈太阳轮的关系，太阳轮就是十鸟，有它，树就不是完整的，那祭台就失了意义，顿悟查文斌说：“那你觉树究竟是干吗的？”
老王着那青铜人像，说：“有一解释，儿是一神迹，不我像少了一件东西，就是文斌兄曾经拿在手中的那根杖子，你告诉我它的历吗？”
查文斌一听那杖子便了三足蟾，它现在吗？“那是我跌瀑布，在一洞现的，守着它的是一三足蟾，是它带着我找了最那埋有玉棺的洞。我那根杖子打了一进入那的通，我那杖子应该是一钥匙，不，像儿的先民，杖子具有无的权力。”
“哦？”老王了兴趣，“你怎知？”
查文斌在通内遇的情，跟老王致说了一遍，又那“雪柏”船黄金面具的情前说了一遍。
老王些前联系在了一块，加他组织一直研究的资料从花白胡子那获的信息，一三千年前的王朝逐渐被两人原了。
三千年前的古蜀王国，正处在传说中的鱼凫代，鱼凫王归，便葬玉棺中，求死再次复生，他所使的办法前者蚕丛是截相反的。
历朝历代的王在完了江山的统一，追求长生便是唯一的目标，最让我熟悉的有秦始皇派徐福东渡寻药，才有了的日本国。
一代蜀王蚕丛，结合了中原的法术，根据花白胡子的说法，在更早的候，有一位中原人士曾经蕲封山一代活动，在见识了惊泣鬼神的羌族巫术，便拜入门。汉人异族巫术，是根本不被同意的，但是位士答应中土风水帮助蚕丛修建一座往生阵，让他躲三界轮回，便长生不老。换条件，此人中土的理论知识精髓换，蚕丛他一同拜入精通巫术的青衣神门，山，才拥有了完整的理论体系无与伦比的神鬼术。
位者将一文一武完结合，创了历史赫赫有名的一门派，己死位列仙班，一代师。
我的蜀王蚕丛一追求永生，设一此繁琐歹毒的阵，最终落了活死人的场。方式，鱼凫王肯定知是失败的，是他新的方式。他的人，鱼凫王选了鬼术，牺牲己的代，吸取他的精魂重塑一新的我，从两者，是我的重生建立在子民的牺牲。
先让鱼从水中生，进让鸟食鱼，象征着一体，鸟的血已经包含了两者，继血染玉棺，启万魂，鬼气凝聚它的七魄，因些人是它的代，每一亡魂身记载着它的记忆。那根权杖则是融合魂魄的关键，有了它，亡魂就找了目标，匪夷所思的方式重新塑造人的三魂七魄。
两办法，一是躲，一则是神鬼收，谓各的本领挥了极致。
的鱼凫王国，是一氏族单位的社，几氏族构了一王国的整体。每氏族由一祭司带领，氏族所有的民众听命他。在鱼凫王死，整王国则由一祭司掌控，祭司的位相中原的皇帝，他掌握着整王国的生杀权、经济命脉及政治体系，他很有就是“雪柏”船的主人，他言，重生一十分重，他窃取了本在玉棺内的权杖，并此权力的象征，巩固己的位，就让鱼凫王在余的三千年，一直无法重生。
但是有一，祭司突病亡，一消息古蜀国说，无疑是一噩耗。顿，整王国陷入群龙无首的境。了防止外族趁此机入侵，了稳定人，务急是确立祭司的人选。古蜀国祭司人选的确立，并不像中原区一，采取继承制，是推选制。制度，我现在的选举制类似，国领导人由群众投票推选。古蜀国祭司的推选权利，则集中在几位祭司的手中。
他选择了一适合就任的良辰吉日，在一，新任领导带领人举行一系列仪式，向众人宣告他的就任。是众人率领己部落的子民了，一场盛的仪式即将启……