命相許會說錯。許，算命是一種藝術，不是科學，就同醫生病是藝術，並不是科學。這種法概近乎真理。若是一個醫生所宣佈的診斷治療是絕對的科學的定論，找有經驗的老醫生就沒有甚麼益處，若遇有急症，磋商會診就沒有必了。因為甲醫生會問乙醫生：「你為怎麼樣？」我們外行是相信絕對斷無疑的話，內行人，我們來應當是持一副明確的態度，是他對真實情形具有瞭解握的樣子。所，若是這樣，命相對人臉的分析，醫生對症候的診斷，就頗為相似了。金、木、水、火、土，五種臉型實在沒有嚴格硬的區別。五種類型往細裏再分若干分型，這若干再細微的分型彼此會相互混入。所問題就是哪一類型在整個中佔的份量重，各種類型聯合構一體時，其顯著的差別與細微的不同，說是無限的了。有很有經驗的命相才那細微的不同處。至於木蘭妹妹莫愁，清清楚楚毫無疑問的，就是木蘭的眼睛比莫愁的長，比莫愁來，木蘭的眼睛情富有智慧，臉五官較為瘦削，輪廓線條較為清楚，眉清目秀，比莫愁活潑愉快，生氣充沛。莫愁，因為是土命的質，所是圓臉盤兒，圓眼睛，五官較為豐滿，比木蘭沉穩實際。莫愁的皮膚較為白嫩，這是的優點。這種皮膚的細嫩就表示一輩子過的生活安閒舒適。不論東方西方，不管古往今來，理的女人，認為皮白嫩，身體輪廓豐滿，柔軟。
莫愁若是嫁給蓀亞，誰會相信仍是一對佳偶；木蘭若嫁給立夫，是一對佳偶無疑。不管這四個人的命是五行中的哪一行，他們是相當的細分的類型。莫愁，具有世俗的智慧，在富有曾那樣庭，會幸福的，因為對細瑣的情有趣味，對對處來。另一方面，木蘭會改變立夫的庭生活，會使他做逍遙遊，會使他的日子過更富詩情畫意，當許一切情不那麼條理井。木蘭會覺立夫在蘇州河的畫舫細品佳釀，是件樂不支的。不是勤儉過日子的人，許立夫會更為清貧，縱此，會別裁為立夫幾種不太費金錢新穎有趣的尋樂法。不過立夫情剛烈有才氣，恐怕木蘭是不易使他做明哲保身的。許會為像楊繼盛太太那樣的女人，楊繼盛是立夫母親的祖先，楊繼盛監禁在獄中時，他太太曾經表請求替丈夫一死。
倘若當年有由男女行選擇的婚姻制度，木蘭概會嫁給立夫，莫愁會嫁給蓀亞。木蘭會公開告訴人說正在某青年男子熱戀。那就是的感受是神秘微妙，不言喻，是猿意馬，己無法控制，這種情況其他人間萬比較來，則凌駕一切。倘若木蘭的熱戀發生於今日，會曾解除婚約，還我由的。但當時古老的婚姻制度，還依屹立不搖，的一片芳，雖屬於立夫，己還不敢這種違背名教的感覺坦承認，同時對蓀亞的喜愛，向來沒有懷疑過。對立夫的愛，是深深隱藏在內的角落裏的。
實際，莫愁是立夫往回拉，勒住他，限制他；木蘭是推動蓀亞，他刺激向前。因為一般的女人是丈夫往回拉，很少他向前推動，這是一般人所習見，許莫愁是個較為幸福的女人。若使木蘭推動氣盛才高的立夫，則招致災難，後果不堪。
木蘭嫁時是二十歲，是宣統元年。曾正式向姚送龍鳳帖，請求選擇日子，舉行婚禮。隨同龍鳳帖，送有龍鳳餅、綢緞、茶葉、水果、一對鵝、四罈子酒。姚的回禮是十二種蒸食，表示同意。按照古禮，新郎應當親女迎親，這樣似乎是一切便宜叫女方佔盡，其實，女方己的女兒送與男方，這算是將恩惠施與男方。
男女雙方同意，木蘭的婚禮鋪張，算北京空前壯觀的婚禮。一，因為雙方有的是錢；二，姚先生最喜愛這個女兒，曾娶這位新娘最為光彩；三，因為經亞那次結婚曾經辦有聲有色，對這個兒蓀亞公，對外風光體面，曾一定還保持先前的氣派；四，因為木蘭的父親對錢已經很開，花錢，沒有比嫁一位掌明珠更慷慨了。這就是人在福中享福，莫在福後空回。財富，在黑暗空中放的煙火，來是霞光萬，光彩耀目，結果是煙消光散，黑灰飄落，留些烏焦的泥巴煙花座子已。
姚先生真是先忙了幾個月，向福建定製特別的煙火，一則由於運費高，一則由於特別請了一個製造煙火的師父，遠福建來北京，這就花了將近一千塊錢。阿非父親在南方時，曾經父親見過那種煙火，他曾經告訴過他姐姐紅玉那種煙火的妙。
請的客百千，包括高級官員，滿族的王公、公主，那時節，袁世凱已經罷黜還鄉，在他的故投閒置散，隱居度日，但是他送來的喜幛立即牛尚書，王學士，及幾位滿族王爺的喜幛懸掛在一了。送喜幛的名字，在曾府幾個廳裏掛著，就像朝廷覲見的名單一樣——那些堂皇的名銜軍機臣、禁衛軍統領、九門提督、直隸總督、山東總督、滿族的王爺。
曾府那麼一片房子，裝飾煥一新。這年夏，老祖母身體滿硬朗，早就盼著這件喜熱鬧一番。因為喜是在十月初，已經涼風刺骨。一廳的隔扇拆卸來，跟前後石頭院子連一個高台，支杉篙架子，搭席棚，約四十尺高，整個院子側院兒罩來，所人一進，在走過了綠底噴金的四扇屏風後，就猶進入了一個八十尺深的廳一樣。裏頭，三尺高的紅蠟燭，照在四周牆掛密密匝匝的紅絲綢幛子，幛子，擠幛子部分重疊來，剩送喜幛的人名字露在外面。幛子一尺見方的字，有的是金的，有的是鑲金邊黑絨的，令人覺滿堂紅、滿堂金。順著石台階兒走，通裏面正廳，就是舉行婚禮的喜堂。喜堂中間寬明敞，正中掛著濤貝勒的喜幛，左邊兒是軍機處臣那人的，右邊兒是王學士的。這三個喜幛的左右，緊接著是素雲的父親牛人親戚的名義送的。另外一個是曾太太娘的人送的，是舅舅的身分，雖沒有功名，但是代表曾太太娘，所十分重。
花匠、木匠、油漆匠，一直做了久，弄各處煥一新。西邊通裏面的繁複住宅的一條遊廊，整個油漆一遍，牆壁粉刷一次，窗子頂棚重新裱糊過。祖母已經搬後面正院兒，人請安問候還方便。曼娘最先住的房子的東南面那個院子，原是祖母住，現在素雲搬進，兩棟房子間由一個狹窄的走廊花園隔開。在西邊兒有一個藤蔓爬滿的假山，素雲的院子另外一個院子隔開，那個院子裏住的是塾師方老先生，再往遠處是一棟老舊的廳，因為靠近一帶有樹的空（靠近姚宗祠及一堆破瓦礫），為夏季納涼建築的。那個廳年已經改住房，住來很爽快舒適，夏曾先生的桂姐在裏頭住。這是曾這棟住宅西南院子裏最偏遠的房子，穿過月亮門兒，見那片空曠的方。在商量辦這件喜前，曾先生決定這棟房子讓給他兒子蓀亞住，因為曾先生記木蘭是那麼喜愛這一帶的空曠景色。在這一帶空已經清理一片方，搭一個臨時的戲台，在這個戲台唱三三夜的戲。靠北有一條路，通正開向曼娘的院子的背面的一個門。由這個院子的南門穿過一個巧的六角亭，一直通門。後面是靜齋，曼娘母親由山東剛來曾府時，曾在裏面住過。
婚禮的日子越來越近，準備的情實在繁，電報局的職員有一部分借來幫忙，有些山東的親戚，山東同鄉會的職員，在婚禮舉行前就來曾府住了一個禮拜，分配情做，有些人送喜帖，有些人收禮金禮物，有些人登記禮金禮物，有些人記賬，發放送禮的僕人賞錢，有些人僱戲班子唱鼓、說書、雜耍的藝人等等，安排花轎在街進行的執旗、牌、羅、傘等，還給他們租行頭，安排花轎，找飯莊子辦筵席，從同鄉會借傢俱等等等等，一言難盡。四個僕人專管照顧全宅中的蠟燭、燈火、喜幛等懸掛的東西；四個僕人專管打掃，收拾桌子；兩個僕人照顧桌子的銀餐具象牙筷子；另有八個人在照顧傢俱的一批人協助，專管準備茶水，給客人倒茶。這些工嚴格分為伺候前面的男客，後面的女客，廳為界線。女客在三廳容納不的時候就在靜齋，三客廳西的悟元堂招待。
這千頭萬緒的情開始安排時，老祖母就說一切照年經亞結婚時候兒那個辦法。不過，因為老人今年福體康泰，情極，又因為特別喜愛蓀亞木蘭，有人提說加添點甚麼，答應，譬在裏搭戲台唱戲，經亞結婚時就沒有。全見老太太興致那麼高，高興，處處兒討老人歡喜，結果是準備慶祝節目，遠超過經亞的婚禮。
初六那早晨，就是婚禮的前一，曾太太、桂姐、曼娘及曼娘的母親、蓀亞、
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