馬橋弓有一段麻石路面，兩旁的幾棟農舍，當路的一面是通常的木板牆，東偏西倒，但還保留著高高的一牆磚石方台。有留細，才會發覺這些檯子是很年前的櫃檯，才會發現這些老房子依稀流露鋪面的風采。櫃檯是商業的殘骸。《平綏廳志》稱這個方在清朝乾隆年間昌盛一時，這些殘缺剝落且蒙受著雞糞鴨糞的櫃檯，概不失為物證。
另一件疑的舊物，是一口鐵鍋，已經有了缺口長長的裂紋，丟在公的穀倉後面的林子裡沒人理會，鍋底積滿了腐葉雨水。鍋駭人，一鍋足足煮兩籮筐飯，攪飯的勺子至少鈀頭。沒有人說清；這口鍋前是誰的？為什麼需這麼的鍋？鍋的主人後來又為什麼丟棄了它？果這口鍋給長工做飯，主人一定是莊主。果這口鍋給兵丁做飯，主人一定是不的將軍。這些猜足使我驚。
最後，《平綏廳志》描述的繁榮，在馬橋弓的一幢老屋還殘存了一角。那是青磚瓦屋，門已經沒有了，據說門前的石頭獅子在革命的時候被人砸了，但差不高至人們膝蓋的石頭門檻，還顯示當年的威風。屋裡仍有一扇沒有被人拆走的窗戶，面的龍飛鳳舞，精雕細刻，還有一股富貴氣隱隱逼人。本人這幢無主的樓房叫「神仙府」，有一種戲謔的味。我後來才知，神仙是指幾個從不老實田的爛桿子，又名馬橋的「四金剛」——他們很長一段時間裡就住在這裡。
我神仙府過一次，是受幹部的派遣紅黃兩色油漆處刷寫毛主席語錄牌，不漏這一個角落。我的時候，知神仙府的金剛們或是謝世或是走，現在留一個馬鳴。他不在，我在門口咳了幾聲未見回音，怯怯被幾級殘破的石階誘入這一洞塵封的黑暗，在一團漆黑中有滅頂者的恐懼。幸，側身探進右廂後，屋角缺了幾片瓦，漏一柱光線，讓我的雙目絕處逢生最終有所依附。我慢慢才清，這裡有一片磚牆不知為什麼向外隆脹，形佛肚。這裡的木板壁全是蟲眼，遍是草鬚喳喳響的碎瓦渣。靠牆有一口棺木，草鬚覆蓋，還加一塊破塑料布。我見了主人的床，是牆角草窩中一塊破席，面有一堆黑煙塵的棉絮，概是暖腳的那一頭，一根草繩緊緊捆一束，顯示主人禦寒的機智。草窩的旁邊，有兩節舊電池，有一個酒瓶幾個彩色的煙紙盒，算是神仙府對門外世界的零星捕獲。
我的鼻尖碰了一團硬硬的酸臭，偏過一點，又沒有了。偏過來一點，又有了。我不不覺，臭味在這裡已經不是氣體，是無形的固體，久久堆積，已凝結定型，甚至有了沉沉的重量。這裡的主人肯定躡手躡腳，是從來不攪動這一堆堆酸臭的。
我避開固體的酸臭，找一個鼻子較為輕鬆的方，做了一塊語錄牌：即「忙時吃乾，閒時吃稀，平時半乾半稀」一句，希望對這裡的主人有所教育。
我聽身後有人感嘆：「時亂必亂時矣。」
我身後有一個人，走路沒有腳步聲，不知何時冒了來。他瘦太陽深陷，過早戴了棉帽，套了棉襖，籠著袖子衝著我微笑，必就是主人了。他的帽簷這裡的其他男人們一樣，總是旋歪了一個很的角度。
問來，他點點頭，說正是馬鳴。
我問他剛才說什麼。
他再次微笑，說這簡筆字沒理。漢字六書，形聲法最為通適。繁體的時字，意符為「日」，音符為「寺」，意日音寺，端端的改什麼？改一個「寸」旁，讀無所依循，視不堪入目，完全亂了漢字的肌理，實為逆亂舉。時既已亂，亂時便不遠了。
文縐縐的一番話讓我嚇了一跳，在我的知識範圍外。我趕忙岔開話題，問他剛才哪裡了。
他說釣魚。
「魚呢？」我見他兩手空空。
「你釣魚麼？你不不知，釣翁意不在魚，在乎。魚魚，有魚無魚，釣各有其，各有其樂，是不計較結果的。有悍夫刁婦才利慾熏，毒籐，放炸藥，網打棒殺，實在是烏煙瘴氣，惡俗不容忍，不容忍！」他說這裡，竟激動紅了臉，咳了來。
「你吃了飯沒有？」
他捂著嘴搖了搖頭。
我很怕他一句就找我借糧，沒等他咳完就搶佔話頭，「還是釣了魚。煮魚吃。」
「魚有什麼吃？」他輕蔑哼了一聲，「食糞類，濁！」
「那你……吃？」
「唉，豬最蠢，豬傷才思。牛最笨，牛折靈機。羊呢，最怯懦，羊易損膽魄。不是什麼東西。」
這種說法我真是聞所未聞。
他我的疑惑，乾乾笑了，「，還怕沒什麼吃？你，蝴蝶有色，蟬蛾有清聲，螳螂有飛牆功，螞蟥有分身法，凡此百蟲，採精華，集古今靈氣，是最為難的佳餚。佳餚。嘖嘖嘖……」他滋味無窮搭嘴搭舌，突什麼，轉身他的窩邊取來一個瓦缽，向我展示裡面一條條黑色的東西。「你嘗嘗，這是我留著的醬醃金龍，惜就這一點點了，味實在是鮮。」
我一，金龍原來就是蚯蚓，差點翻動了我的五腑六髒。
「你嘗呵，嘗呵。」他熱情咧開嘴，裡面亮一顆金牙。一口黃醬色的溲氣撲面來。
我趕快奪路逃。
後我很長一段時間沒有見他，幾乎沒有機會碰他。他是從不門做功夫的，他們四金剛幾十年來是從不沾鋤頭扁擔一類俗物的。據說不論哪一級的幹部勸說，訓罵，甚至繩索捆綁，統統無濟於。果威脅送他們坐班房，他們就表示求不，了班房裡還省己做飯吃。其實他們已經很少做飯了，對班房的嚮往，不過是他們圖謀懶推一種絕對、純粹、極致的境界。
他們並不打伙，從無飲食的定時，誰餓了，就不見了，回來時抹著嘴，己吃了什麼野果野蟲，或者已在人的偷了一個蘿蔔或者包穀，生生嚼肚已。若是燒一火煨熟來吃，已經算是辛苦萬分勞累不堪的俗舉，被其他的金剛恥笑。他們一無所有，對神仙府的產權當是糊糊塗塗。但他們又無所不有，馬鳴的話來說，「山水無常屬，閒者是主人」，他們整日逍遙快活，棋、哼戲、觀風景，登高遠望，納山川，腹吞今古，有遺世獨立羽化登仙的飄逸姿。在裡做功夫的人當初見他們「站山」，免不了笑。他們不為，反過來笑村裡的人終日碌碌。吃是為了做，做是為了吃，老子為兒子做，兒子為孫子做，一輩子苦若牛馬，豈不憐。縱積萬貫財，但一個人身穿不過五尺，口入不過三餐，怎比他們邀日月為友，居為宅，盡賞景暢享良辰福貴！
後來，人們再見他們白日裡這裡站一站，那裡瞅一瞅，就見不怪，不管它。
四金剛中的尹師，有時候還遠鄉做點場。胡二則過縣城討飯，一就個月不回村。縣裡發了話來，說馬橋的人進城討飯影響太壞，村裡應該嚴加管束，實在有困難的就應該扶助救濟，搞社會主義不餓死人。老村長羅伯無法，叫會計馬複查從倉裡了一籮穀，給神仙府送。
馬鳴是很硬氣的人，瞪眼睛說：「非，人民群眾血汗，你們拿來送人情，豈有此理！」
他反倒有了理。
復查一籮穀又扛了回來。
馬鳴不吃嗟來食，甚至不他人的水。他沒有為村裡的井打過石頭，挑過泥巴，就決不井邊汲水。他總是提著他的木桶，兩三路的溪邊，常常累額青筋突暴，口喘氣，一桶水壓全身幾根骨頭胡亂扭一，走幾步就歇三步，鼻子不是鼻子嘴不是嘴哎哎喲喲。有人見此情形有點同情，說全村人的井，就少了你的一口水？他咬緊牙恨恨說：「勞，少勞少。」
或者標榜他的講究。「溪裡的水甜。」
有人敬過他一碗姜鹽芝麻茶，定局他喝。他喝後還沒走十步，就哇哇哇嘔吐來，吐懸涎悠悠兩眼翻白。他說不是他不領情，實在是他的腸胃沾不這等俗食了，這井裡的水一股鴨屎味，何入了口？當，他不是完全沒有受過他人惠，比方他身那件無論冬夏裹著的棉襖，就是村裡給他的救濟。他開始堅辭不受，直老村長改了口，說這不是救濟，算是請他給村裡幫個忙，不再穿破破爛爛外面壞了馬橋的臉面，他這才人，助人為樂，勉勉強強新襖子收了來。且後每提這件，就像吃了的虧，說不他老村長了年紀，他是斷斷不給這個面子的——這襖子燒骨頭，無病會穿病來。
他確實不怕冷，時常在外面露宿，走什麼方不走了，一個哈欠，衣倒盤一個餅，有時盤在簷，在時盤在井邊，沒見他盤什麼病來。他的話來說，睡在屋外通氣，接氣，子時
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