比「蓮匪」亂，規模更範圍更廣的動亂則發生在明朝末年：張獻忠在陝西拉竿子造反，屢次與官軍中的湖南殺手「頭軍」相遇，傷亡頗重，遷恨於所有的湖南人，後來數次率軍入湘，殺人無數，被人們叫「張不問」——即殺人不問來由姓名的意思。當時他們的馬鞍總是掛著人頭，士兵的腰間總是一串串的人耳，為計功邀賞的憑據。
「十萬贛人填湘」，就是這一血案後的景觀。據說就是因為這一段歷史，湖南人後來江西人一律叫「老表」，顯很親近。
湘贛間沒有太的理阻隔，人口往來不難。湘人至少有一次填贛的浪潮，則是在本世紀的六十年代初。我初馬橋時，在幹活，蠻人們除了談女人，最喜歡談的就是吃。說「吃」字，總是最強度的發音，古的qia（恰）音，不中古的中（契），不近代來的chi。這個qia聲，奔放浩的開口音節，配斬決乾脆的聲調，最表現言者的激情。吃雞鴨牛羊狗魚，還有——這是對豬的簡稱。吃包子饅頭油餅油糕麵條米粉糌粑，當還有飯，就是米飯。我們談津津有味，不厭其煩，不厭其詳不厭其舊，常談常新常談常樂，一直談手舞足蹈，面生紅光，振振有辭，一個個字在充盈的口水裡浸泡溫淡淡的，才被舌頭惡狠狠彈口外，在陽光爆炸餘音裊裊。
這種談話是回憶，比方回憶某次刻骨銘的壽宴或喪宴。談著談著就會變假設吹噓。剛有人宣佈己一次吃三斤飯，馬就有人宣佈己一次吃二十個包子。這不算什麼，更有強中強哼了一聲，斷言己一次吃十斤豬板油外加兩斤麵條等等。為此當會發生爭吵，發生探討研究。有人不信，有人打賭，有人志願任裁判，有人提議比賽規則，有人機警防止參賽者弊，比方防止他豬板油煎油渣了再吃，此等等。這種差不千篇一律的熱鬧，總是在離吃飯還早很的時候就超前現。
在這種時候，本人常常說「辦食堂」那一年，這是他們對「躍進」的俗稱代指——他們總是胃來回憶往的，使往變有真切的口感味覺。正像他們「吃糧」代指當兵，「吃國糧」代指進城當幹部或當工人，「回吃狗」代指村裡的某次幹部會議，「吃新米」代指初秋時節，「打粑粑」或「殺年豬」代指年關，「來了三四桌人」代指某次集體活動時的人數統計。
他們說「辦食堂」，那時吃不飽飯，一個個餓眼珠發綠，還踏著冰雪修水庫，連婦女被迫光著身，奶子吊吊擔土，配合著紅旗、鑼鼓、標語牌示不畏嚴寒的革命幹勁。繼三爹（我沒有見過的人）一口氣沒接，就栽倒工死了。更的青壯年則不堪其苦，逃竄江西，一就是年。
我後來碰見過一位從江西回馬橋探親的人，叫本仁，約摸四十來歲。他給我敬紙煙，對我「老表」相稱。在我奇打聽，他說他當年跑江西就是因為一罐包穀漿（參見詞條「漿」）——他從集體食堂領回一罐包穀漿，是全人的晚飯，等著老婆從回來，等著兩個娃崽從學校裡回來。他太餓，忍不住己的一份先吃了。聽村口有了己娃患的聲音，便興沖沖往碗裡分漿，一揭蓋子才發現，罐裡已經空了。他急眼睛發黑。剛才一罐包穀漿哪裡了？莫非是己不知不覺間已經一口口吃光了？
他不相信，慌慌在屋裡找了一遍，處沒有漿，所有的碗裡、盆裡、鍋裡是空的。在這個年頭，不會有狗貓來偷食，甚至的蚯蚓蝗蟲早被人們吃光了。
娃崽的腳步聲越來越近，是從來沒有這麼怕的聲音。
他覺己無臉面見人，更無法向婆娘代，慌慌跑屋後的坡，躲進了草叢裡。
他隱隱聽了裡的哭泣，聽婆娘四處喊他的名字。他不敢回答，不敢哭己的聲音。他再沒有進己的門。他說，他現在贛南的一個峒裡砍樹，燒炭，當……現在十年已經過啦，他在那裡有了新的一窩娃崽。
他原來的婆娘已經改嫁，且不怪罪他，這次還接他裡吃了一頓飯。是兩個娃崽認生，在嶺耍，黑了還沒有回來。
我問他還打不打算回遷。
我說完後就知己問很蠢。
他淺笑了一，搖搖頭。
他說一樣的，在那邊過日子是一樣的。他說在那邊望轉為林場的正式工。他還說他另外幾個從馬橋的人，在那邊結伙居，村名叫「馬橋」。那邊的人湖南人叫「老表」。
過了兩，他回江西了。走那著雨，他走在前面，他原來的婆娘跟在後面，相隔約十來步，概是送他一程。他們有一傘，拿在女人手裡，卻沒有撐開。過一條溝的時候，他拉了女人一，很快又分隔十來步遠，一前一後冒著雨往前走。
我再沒有見過他。