脑一台特别的仪器，本身就存在着诸不完的方，它每次做一件，思考一问题，被某一项工所占据，不同平行处理许情。我的脑若不是处在积极的状态中，就是在消极中；不是在思考正面的情，就是在思考负面的内容。
基一前提，那再我今的教育在教脑干些什。干两件，一是吸收观点，强化习。今各行各业有不赶髦的，倡导习型国，习型组织，习型团队，习型人等；二是教人在现实生活中、工中使辩证法，使逻辑理分析，就是今校教育、社教育、庭教育正在做的。总，两件存在着很的不足。先谈习型观念的不足，若一人一味、接受、活老老，那，便违背了人的使命。我活着不是习的，不是接受的，是付的，己他人传递贡献己的爱的。我不是吸收量的，我是光热的。故习型组织并不彻底解决企业及人的一切问题的。宇宙的德是创造，德曰生是古人早就透晓的铁律。我若不创造一点什，不改变身的不足与现状，我就有太存在的必。故习型模式并有创造型模式准确位。至二点是讲我逻辑有瘾，理思考有瘾。
众所周知，理思考是在今教育、习、工中正运热火朝，备受欢迎。它所被很人广泛接受，主是它够使人处理问题有清晰度条理，它的推理环环相扣，步步推进，的确给人诚实信感。方式在处理常规问题，在简单因果关系的范围内的确是有效的工具，但一工具使的前提是世的一切是在机械运动，依此推整体等部分，一点若放在客观宇宙中讲，则是犯了偏概全的错误，世间万物，互生互演，真正确定的东西的确是少数的。
正因我习有瘾，辩证法有瘾，故我的脑总是被教导更加喜了两东西，我两模式爱不释手，除此二宝，我不再关注世界更有普适价值的别的智慧了。正我执迷爱情，那，我一睁眼便世界的情与。我某一人情有独钟，除了我不再爱任何别的女人。
工业革命，崇尚科技实实际的哲占据了我的脑，市场经济更将文化偏推进了更实际的步——数字化生存，此一，整世界所有的运完全量化了标准化了。我由在习惯中被动获了武器，再加我省略了一模式是了节约本产生的前提背景。我顾一味接受，且不坏，虽偶尔有些与人冲突，但我懒计较。
最由，纯粹的智慧它具有不确定，不测量，不量化、视觉化等特征；再加人在一领域存在着神秘未知部分，不便系统规模推进；且现阶段人虽有一些前卫人士已初见倪端，现了问题，但依针一更深层次的问有待思考。
故迄今止，我的教育在有意回避一块，是讲我的教育，至国、英国、日本、印度等工业达国等早已了工业革命将一切物化的模型是存在的问题，是不符合人的情感需的。科技的物化功满足人物质层面的需求，根本谈不满足有灵的人的精神层面的需求。故些早已越工业革命的国正在力着手研究怎真正彻底解放人的问，正在研究更高层面的智慧。
总，基述原因，从使我仅有的那一点点警觉智慧的火，被一次一次物化革命消极负面文化所浇熄了。
警觉人类与生俱的一特有智慧正在日渐丧失，从必定造几负面影响。一民族失了警觉意识，失了忧患意识，那民族必将灭。
一人若失了警觉意识，那人必将或迟或早陷入痛苦迷茫中。什？因他有一共同点，有灵魂。灵的动物，若失了灵魂就比古代一女人在结婚前失了贞操怕，掉价。一人若有了灵魂就他突失了双眼一，你叫他又何行进在充满荆棘陷阱的迷林中生存与展。失灵魂就必将失方向、失尊严、失做人的人格。奴隶是有主见的，有主权的，有灵魂的，仆人是。你若失了人生的预警系统，就随陷入奴隶仆人的位中。什受伤的总是你，就是讲的丧失了警觉的你。你一次受伤，二次受伤，但绝不至你总是被别人玩弄，总是被别人伤害，那活着太意思了。生活中人我的确经常见，他一副失败者模，勾头苦面，叹气连连，仿佛五千年的苦难被他一人撞。一失主权的人，失了灵魂的人，是不人头，功卓越的，是谈不真正快乐幸福的。