一乌鸦在树枝叫，你是一旁观者，你是在，静静。树在、乌鸦在、空在、你在，一切处在的状态中。你是一听者、一者，不任何逻辑的推理，在不需推理，推理是思维的特长，推理使你离的中、感知的中。推理使你唤醒经由外文化教育的沾满灰尘的头脑。使你回曾经关乌鸦的文化，不吉利、死人等等一切知识片断。推理唤醒的是记忆，现在你不需记忆，需感知，需一旁观者。
秋登高，你立高山巅，你俯瞰山六百万人口的城市，高楼在、街在、桥在、水在，一切在那。你是一陌生的旅游者，城市一无所知，你是一欣赏者，一旁观者，你城市不做任何评价。你是旅游的，是的。
你不是一切生的证人。
你在场，你记住，周围的人进进，你的眼睛在场，在场中的某一安静的角落，你在观察进进的人流。有一偷进了，你是着，着他伸了手，不管是左手是右手，左右是逻辑的产物，你了他伸了手在偷一女孩子背的包，偷在偷，你不喊不叫，你是一观者，是一旁观者，你是观察偷的，不是抓偷的，你是偷在偷东西的见证人。
偷偷完钱夹很快溜走了。你是着。你是听任，不做任何主观的努力。
了，坐在靠窗户的椅子。一儿，又走了，你一直着进，坐，身，走了。你是着，着那张空着的椅子，你的进听任，不置否，不置任何言词。
你是一接受者，你从不干涉外景。
你是在唤醒你灵的头脑，你在叫灵的头脑班，主人在值班，班不做别的，它是主人，它是随便走走，是的。它抑制的是你逻辑思维的脑，它将逻辑脑放在一边了，它不其帮忙，它是己在班，在着一切生。它是一接受者。
旁观意味着觉知，无论你在干什，你的灵的头脑在场，你就是在唤醒你的觉知力。
，不是。
有听，有触，有嗅等一切行，你藉此提升你的觉知力，你灵的头脑在值班，行并不是问题，但问题是你在采取行是否有灵的头脑在场。果你带着警觉散步，那，散步便一觉知，果你旁观者的身份坐在那，那你的坐一觉知；果你听者的身份现，那听一觉知；果你欣赏者的身份现，着你嘈杂的，灰尘脑逻辑脑在争吵不休，在唠唠叨叨，你不置否，那，你的任何欣赏一觉知。
觉知的一步就是放松你的身体，慢慢你变每姿势、每动有所警觉，你变觉知，一奇迹就始生了。你前许习惯做的一子消失了，你的身变更放松，更舒畅，更协调，更充满活力，一深沉的平静在你体内始呈现，一妙的音乐在你的体内脉动，你的生命便充满着一韵律感。
，你就始觉知你的逻辑脑，你平气着逻辑脑是怎运的，在他人面前是怎虚伪的，怎演说，怎有秩序、有礼貌的，在漂亮女人面前是怎激动的，怎极尽赞的。你是着一切生，接受它的一切运。在街，你一，你灵的头脑觉笑，就是你逻辑的脑，沾满灰尘的脑，它溜须拍马，左右逢源，一切它中，己是围着他人转，有己的主见身份。有甚至不负责任，妄咒语：你不功，你蠢材，你破嗓子，你笨蛋。类似将别人送进狱的恶毒语言，毫不负责任乱讲，不分青红皂白，不管什场合，不管是否真实，你己任情绪挥，不管方是否愿意接受。布满灰尘的头脑中类似的行、言词简直太太。
灵的头脑就不同了，它觉知全局，觉知整体，觉知每人的感受。
三步就是觉知你的思，思必须同做，它比前两者更加微妙，更加危险。所说的危险是因思的力量是强的，它本身有一股吸纳力，若你灵的头脑有强的定力，你就有被你的思所吸纳进，被思所控制，思的仆人。你变觉知你的思，你被你的内所进行着的感吃惊，你将不相信，就是你逻辑脑在背进行的。
果你将一切记录，你现你有一疯狂的头脑。无论你在做什，它影响着你，若你升灵的脑，那，它将影响着你的一切，甚至你的一生！
是觉知的前三阶段，即身体的觉知，情绪的觉知，理的觉知。
有最一觉知，即灵层面的觉知，即那观察者身的觉知。
在三觉知，慢慢那强有力的头脑就被驯服了，它一思就不再乱寻找被统治者了，它与主人越越靠近了。它始听从主人的安排了。
在整体的脑中，灵脑逻辑脑终统一了，谐了，脑中一更深的宁静呈现了。你是宁静的，就在你脑海深处升一股奔涌的量，股量升，像电波一闪电般传遍全身，你有一莫名状的高潮体验。你面它，什做不了，你着它生，享受它给你的洗礼，一阵颤栗，你整的生命有一胎换骨的感觉，有一新生的感觉。
此，你便进入了四觉知层面，在层面，你与万物合了，你与一切处统一谐的状态中，你了量奔涌不息的河流。你感的不再是溪河的流畅，你感的是一气磅礴的惊涛巨浪，一生命强有力的奔涌，一阳光灿烂的境。
四步就是使人超的顿悟。
所说，你一超者，你就应修习觉知。首先，你有了一及观照者，在你脑升了另一一（“二”理论是二生一，即先有二，才有一），你才一觉悟者。
，在本质，感知是一扩了的感知，是走向觉悟的一门槛。
不思不语，是指灵的头脑，不是逻辑的头脑。逻辑的头脑在演讲，灵的头脑是不思不语，是岸芷汀兰，波澜不惊，它是处的身份，是宁静的，全宁静的。
所，观照并不反行动，它不是叫你逃避生活，它是教你一全新的生活方式，你将变一旋风、台风的中，你的生命活更生动、强烈，你带着更的明净，更的洞见，更的创造力，你变更加超。你是一山顶的观照者，你是着你身边的一切将生、展、结果。
你不仅是一做者，行动者，你是一观照者。
故片段：
他是一很少见的人。
有一午夜，他从河边回。
是他每的习惯。
因夜晚的河边是全的安宁与清静。
他是那儿坐着。
是坐着，什不做。
是着他己，着着。
又一晚。
他回，途经一有钱人。
有门人站在门边。
那门人感非常奇怪。
因每晚间，人就准回，是他就跑说：
请原谅我打扰你，但我再忍不住我的奇了，你每日夜萦绕在我头，你究竟在做什？你什河边？我已经跟你次了，那儿什有——你是在那儿坐了几，了午夜你又回了。
那人说：我知你几次跟着我，因夜是此寂静，所我听见你的脚步声，我知每你藏在门背，但不仅是你我的奇，同，我你感奇怪，你又在做什？门人说：我做什？我是一门人。
那人说：我的啊！你给了我一关键词，正是我的啊！
门人说：但我不明白，果你是门人，那你应该着某栋房子、某宫殿，你坐在沙滩什？谁？
那人说：有一点的区别。你在着外面或许有许人进宫殿，你是别人，我是己，我是着者，谁是者呢？就是我毕生的努力，我着不同的我己。
门人说：是件奇怪的，那谁付给你报酬？那人说：是此的幸福，此的快乐，它本身就是巨的报酬，是那一瞬间，世所有的宝藏无法与相比。
门人说：真奇怪，我毕生
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