所有的梦是假的，活在追梦中就等活在虚假中。梦总是关明的，现实是你活在今，你必须今负责，失了今，你将失一切。关键是今，是此此刻。
活在明的人就活在准备中。你是在准备着，在等待着。你的一切行活在明的准备中，活在等待中，你总希望那丽的刻，那希望的刻在某一刻突。你怕错，因你等太久，你付太，你更怕错它，你的生命在苦等中花了半辈子，你等不了。越等不，你就越担，越恐惧，越怕在某不经意的刻错那苦苦等待了几十年的结果。
由等待，你是紧张的，由苦苦等待，你更是高度紧张的，神经紧绷的。你的生命总是表现紧绷，紧绷着眼，紧绷着脸，紧绷着一切言行，你了什？
了一神经质的人，人在路你的人觉笑。其实，一点不笑，因我生活中的数人是的人。
活在明就活在准备中。
活在明就活在等待中。
有准备的人说，此此刻不是重点，不是关键刻，段间是有价值意义的，是不有快乐言的，有一刻才是重点，才是关键刻，才是有意义的，惜那意义总是很难现。
因准备，错了今的阳光；因准备，错了一路风景；因等待，错了体验；因等待，错了生命的尽情享受。
正我的头脑，它一刻不曾停止思考，它不在正面的东西，就一定在关注负面的存在，就一定在絮絮叨叨，并且完了。
人生一，若你的头脑总在关注明，关注梦，你就错今。
错今，就等错了全部。
梦你存在的虚假，果你很真实，那你就不需有任何希望，你就永远不未，永远不将生什。
你是那的真实，那的实在，所，未就消失了。沾满灰尘的头脑，他己本身是一仆人，他不将你带真实中，他己总是服从外在变化，他己总在受别人的干扰左右摇摆不定，他是一仆人，所，他帮不了你的忙。
有你灵的头脑正在值班，你才有主见，才活在真实中。灵的头脑总是关注现在，，一切经验，文化，未，一切假象的梦幻有兴趣，他关注此此。
你被外的沾满灰尘的文化左右了，你就变不真实了，未就变非常重了。那你就生活在未，你真实的存在就在梦的某一方，你使那些梦像很真实，因透那些梦，你获了己真实的存在。
一切外的文化是展、积累服务的，是扩服务的，给你制造希望服务的。是一极端，它教你展，教你膨胀，它有教你何放弃，何适放弃。不信你那些未的梦，有一是关你功了，你壮了，你占有了更的名誉、位、权力、金钱的。是一极端。世界若有一极端，问题就产生了，真实总是由二合一的。一旦一极端被制造，那，在客观应升另一相应的存在，才是万物的运形式。
放弃，在传统的说中的确是一薄弱环节，在从的教育中，我很少关放弃的问技巧。它又是必的，真实活着的人，一追求快乐由的人讲是必须的。
一亿万富翁什不快乐，一乞丐何快乐？的差别就是一头脑的不同。不快乐者的头脑是被外的展文化占据的，他着展、占有扩张，他总是站在盯着远方，吃着碗，盯着锅，就是传统的展文化。
由一直盯着，便有担忧有烦恼，有紧张麻烦现。快乐的人则是拥有一灵的头脑在主持人生。他知，他活在，他不管昨明，他现在的满足快乐就行。他的生命不是扩张质的，他的求是每日吃饱三餐就足够了。很简单，但一日求三馒头亿万富翁就一难题了，因那是不做的。
就是灵的头脑外沾满灰尘的头脑所造的差别。灵是惟精神的，外的文化的头脑是物质占有型的，就是两者的根本区别，就是主人仆人管理脑的区别。
若你有展你灵的头脑，那你一定被灰尘的头脑所占据，所控制。
沾满灰尘的头脑是一骗子。它总是在你接触物的那一刹那你从接触中带走。它总是不停给你灌迷魂汤。
比，你在街了一漂亮的女人。你非常喜欢，见你的微笑，方友善笑了一。此，布满灰尘的头脑马你的目光从女人的身牵移，它了迎合你本的需求始给你灌迷魂汤。由是外文化、外信息累积的头脑，你的头脑中什乱七八糟的相关信息有，是它便使你旌摇曳，入非非，量的梦被你造了。在你野马般的像，你跟便有了方方面面的关系。先是由巧遇，相识、相知，再结婚、生子、白头偕老等被你在梦中描述了。，一切生是虚拟的，是灰尘头脑的骗局。沾满灰尘的头脑是主观的。它本身虽客观，但它一你的脑，一书本，一教师口，它就变了主观的。什？因任何经验了纯粹的经验，失了它生存在的真实背景，是被片面化了、局部化了的东西。
在主客观间，客观是主人，是本源，主观是仆人，是衍生。
仆人总是迎合型的。全世界的仆人有一不是迎合型的人。
有迎合就是乖巧。
它知你快乐，是它就制造一系列的梦迎合你，从使你错了真实。
梦的最一骗局是，它不给你带量，替你消耗量。因，梦在远方，梦有变幻，它从就有根，它是一片漂浮的白云，你云在走，你云的全部程，但你却抓不着它。你更不雨露的滋润，就是梦。
灰尘的头脑做梦有瘾，你与年轻人坐聊一聊就现，在半内你听了十梦，且每梦被描述绘声绘色。现在你知，那不是真实的，那使你错现在，错真实的生活。
故片段：
在禅宗艺术有一非常古老的绘画传统。
有一禅师，他有一门徒在绘画，门徒通绘画达那省的一名的师。
那门徒非常执着竹子，因此他一直画竹子，一直那省的一者。
三年了，他师父他画的竹子。从竹子他了他的画中充满了望（梦）。
师父他说：除非你己本身变竹子，否则什不生。
又画了三年，他此降低了己的求，他那县的一者。
师父又三年他画的竹子，他仍了竹中的望。
师父他说：除非你变了一根竹子，否则你怎够画它？竹子是有望的，它是谐的长，其他的什它不知，它长一的竹子。
那门徒又画了三年，他将他的望降师父弟子中一的人。
三年，他依有功。
，他干脆放了一切一的望，他进入了一竹林中。
再三年，一点关他的消息有，有消息传说他已经变了一根竹子：现在他已经不画画了，他跟竹子生活在一，他跟竹子站在一，风吹的候，竹子在跳舞，他在跟着跳舞。
师父他，真的，那门徒已经变了一根竹子。
师父说：不，完全忘掉竹子你己，忘掉你是一画师。
最三年门徒果做了。
他现在无论画什，变了一全的智者。
他已不是画什像什，不是画什是什，是画什画了生命的动态体验，及生命的长程。