局部体验是不充分的、是有达满足感的，高峰体验则是全的、彻底的体验。所谓高峰体验，就是肌体极度亢奋，血循环极快，精神处全真空状态，潜意识被强的量流打，整生命是敞的。
西方哲人马斯洛不仅是一智者，且是一全触及人的本质的人。
他不是一逻辑分析。逻辑是属低层次的，在逻辑中你永远无法真正了解人。
逻辑是最适合研究运动形式的，但它一运人最本质的部分，它就显有些力不从了。所说，高峰体验是研究精神及灵魂特征的一最佳工具，一最有效的方法，是探讨生命意义的一强有力的名词。
人有三高潮形式，即脑的高潮、体的高潮、身互动的高潮。所谓的灵感就是指脑的高潮。我常某一信息特别敏感，且产生兴奋，产生脑高温，从达接通脑中的其他所有信息，从中产生灵感，产生瞬间电流，你是便有被电击一般的感觉。但高潮有由电流不足，不产生强的持续的震撼力。因脑量有限，电流有限，不将你充分的燃烧。另外两高潮就不在此说了。
体验何此重，主是由人是一灵的动物，不是逻辑的动物。
研究人的全部程中，最初的环节最的环节有一——研究体验，研究怎才在所有的行获高峰体验。中间的逻辑是一座桥梁，一渡，一阶梯已。研究高峰体验就是在研究生命存在的质量问题。
在我日常生活中，在我的一切行理中，我回头，我曾经每兴奋的频率是少，获脑高峰体验、身高峰体验的频率是少，就你活怎了。你一定扪问，你快乐吗？喜悦吗？你正在干的是你真愿意干的吗？
因此，从此此刻，我无论处在什行，尽力找满足。
你一场电影，电影正在放映，你就应该全，不应该场外与电影无关的。你应主动，专注，你变那本身。你感觉口渴，所你喝水，一微妙的体验就被满足了，正你电影的望被满足了一。人一旦满足，就不再牵挂着它，就不干扰面所做的，反带着更的热情更的量执着一件。
头脑有是有害的。头脑是一记忆，它那些未曾满足的东西牵挂在。因此，我了满足头脑，我应在行中寻找体验，感知体验。
讲的一切行思，包括你的负面的情绪。你正在痛苦，你就立即进入那痛苦，全身进入。你不注意那引痛苦的原因，不在痛苦前或，就在痛苦中进入，你变那痛苦，全感觉、体验那痛苦。让它从产生展高峰体验，再归平静。，你就深切感知了那痛苦的程度的持续间及痛苦你的肌体感觉，你就转化那痛苦，就提升那痛苦。此一，痛苦就消失了。
在生活中，不论是面正面的情绪是负面的情感，我使消耗的转化技巧。才在每一次体验中增长量，才在无声无息中获改变，才强化正面的量，瓦解负面的障碍。任何一行、障碍是一扇门，一扇通向积极量门；是一次机，一次你跳跃、你超越的机。你进入了，你体验了，你在其中找满足，甚至是深深的满足，那，你就又完了一次飞跃，一次跳跃，一次质变。
另外，任何一次满足在脑中产生一些记忆痕迹，满足越深，记忆痕迹越深，超越就越。果你享受正面的行，思很，那你的脑中便充盈着正面的积极的思，你就活更生动，更真实。果你进入负面的深刻体验，那，你增添许转化的消极量。
记住，从现在始，你整记住：每床，你带着一寻找体验满足的思门，让二十四中有许许的、满意的、喜悦的体验。若一人总处在随喜的绪，处在高峰体验，快乐就很接近你。但是，若你太执着在痛苦；太牵扯在不幸中，那，你将继续错它。
太阳升，鲜花盛，鸟歌唱，杨柳依依，它正在生！正一孩子真的眼神着你，有一微妙的、喜悦的感觉进入了你，或者，某人微笑，你亦觉喜悦。
保持敏觉的目光，环顾四周，试着找那喜乐的物，让它充满你的灵，在那片刻，忘掉每一东西，让它充满你的全身。品尝它，它，让它的芬芳跟随着你，它你生命的一部分。芬芳你的一部分，别人感觉你的芬芳，从使你变更加正面积极。
随喜是很具累积效果的。果你一整随处找满足，那你就真正的带人生的突破、超越。
满足，深深的满足就是高峰体验。
高峰体验是人一生中最张扬活力，感坚强、信、完全支配己的刻。高峰体验由任何一行思达：一次流畅的表达，一场激动的演讲，一桌醇香的酒，或倾听伟的音乐，体育的卓越绩，一次完的行，甚至是跳舞等。就是说，任何一次全真正投入的活动有产生高峰体验。
生活片段：
他说：我远行。
智者说：果你改变你的选择比较，因那的人非常残酷、暴力、恶剧，迄今止，有人敢那教导他非暴力、爱慈悲。所，我建议改变你的选择。
他说：请让我，因那人。
智者说：，但在前，请允许我问你三问题。
智者说：果那的人侮辱你、羞辱你，你觉何？
他说：我享受那侮辱，体验那侮辱，是我前体验不的。且他是侮辱我，我觉很满足，因他有打我。
智者说：果他打你，你又何？
他说：我进入那被打，体验那被打，我承受那打。且他是打我，有杀我，我觉很满足。
智者说：那，他杀你，怎办？
他说：我享受那从未的杀，我感谢他给了我体验被杀的感觉。
且解放我，使我免一犯有许错误的人。
智者说：你任何方了。因整世界你讲是堂。