一人活在世界，必须处理三关系：一，人与的关系；二，人与人的关系，包括庭关系在内；三，人中思与感情矛盾与平衡的关系。三关系，果处理，生活就愉快；否则，生活就有苦恼。
人本是属范畴的。但是，人从变了“万物灵”，就同闹独立，有竟了的立面。人类的衣食住行所有的资料取，我向索取是不避免的。关键是怎索取？索取手段不两途：一平手段，一强制手段。我人认，东西文化分野，就在。西方待的基本态度或指导思是“征服”，一句现的套话说，就是处理敌我矛盾的方法处理人与的关系。结果呢，从表面，西方人是胜利了，真的被他征服了。从西方产业革命，西方人屡创奇迹。楼楼，电灯电话。至宇宙飞船，至原子，无一不西方“征服者”手。
，的容忍是有限度的，它是报复的，它是惩罚的。报复或惩罚的结果，人皆见，比环境污染，生态失衡，臭氧层洞，物灭绝，人口爆炸，淡水资源匮乏，新疾病产生，此等等，不一足。些弊端中哪一项不解决影响人类生存的前途。我并非危言耸听，现在全世界人民政府高呼环保，并采取措施。古人说：“失东隅，收桑榆。”犹未晚。
中国或者东方待的态度或哲基础是“人合一”。宋人张载说最简明扼：“民吾同胞，物吾与。”“与”的意思是伙伴。我伙伴。惜我的行跟。在某程度，采取了“征服”的办法，结果受了的报复，前不久南北的洪水不是很人深省吗？
至人与人的关系，我的法是：待一切善良的人，不管是属，是朋友，应该有一两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，真情实意相待，不允许弄虚假。待坏人，则另别论。忍者，相互容忍。日子久了，难免有点磕磕碰碰。在候，头脑清醒的一方应该够容忍。果双方不冷静，必致因失，果不堪设。唐朝张公艺的“百忍”是历史有名的例子。
至人中思感情的矛盾，则半杂念。解方，唯有消灭，习诸葛亮的“淡泊明志，宁静致远”，庶几近。
1998年11月17日