乾 【卦一】乾
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《乾》：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿。
九二：见龙在田，利见人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在，利见人。
九：亢龙，有悔。
九：见群龙无首，吉。
《彖》曰：哉乾元，万物资始，乃统。云行雨施，品物流形。明终始，六位。乘六龙御。乾变化，各正命。保合，乃利贞。首庶物，万国咸宁。
《象》曰：行健，君子强不息。“潜龙勿”，阳在。“见龙在田”，德施普。“终日乾乾”，反复。“或跃在渊”，进无咎。“飞龙在”，人造。“亢龙有悔”，盈不久。“九”，德不首。
《文言》曰：“元”者，善长；“亨”者，嘉；“利”者，义；“贞”者，干。君子体仁，足长人；嘉，足合礼；利物，足义；贞固，足干。君子行此四德者，故曰“乾：元，亨，利，贞。”
初九曰“潜龙勿”，何谓？子曰：“龙，德隐者。不易乎世，不乎名，遯世无闷，不见是无闷。乐则行，忧则违，确乎其不拔，潜龙。”
九二曰“见龙在田，利见人”，何谓？子曰：“龙德正中者。庸言信，庸行谨，闲邪存其诚，善世不伐，德博化。《易》曰：‘见龙在田，利见人’，君德。”
九三曰“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，何谓？子曰：“君子进德修业。忠信所进德。修辞立其诚，所居业。知至至，与言几。知终终，与存义。是故居位不骄，在位不忧，故乾乾因其惕，虽危无咎矣。”
九四曰“或跃在渊，无咎”，何谓？子曰：“无常，非邪。进退无恒，非离群。君子进德修业，及，故无咎。”
九五曰“飞龙在，利见人”，何谓？子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人万物睹。本乎者亲，本乎者亲，则各从其类。”
九曰“亢龙有悔”，何谓？子曰：“贵无位，高无民，贤人在位无辅，是动有悔。”
“潜龙勿”，。“见龙在田”，舍。“终日乾乾”，行。“或跃在渊”，试。“飞龙在”，治。“亢龙有悔”，穷灾。乾元“九”，治。
“潜龙勿”，阳气潜藏。“见龙在田”，文明。“终日乾乾”，与偕行。“或跃在渊”，乾乃革。“飞龙在”，乃位乎德。“亢龙有悔”，与偕极。乾元“九”，乃见则。
《乾》“元”者，始亨者。“利贞”者，情。乾始利利，不言所利，矣哉！哉乾乎！刚健中正，纯粹精。六爻挥，旁通情。“乘六龙”，“御”。“云行雨施”，平。君子德行，日见行。“潜”言，隐未见，行未，是君子“弗”。
君子聚，问辩，宽居，仁行。《易》曰：“见龙在田，利见人”，君德。
九三重刚不中，不在，不在田，故乾乾因其惕，虽危无咎矣。
九四重刚不中，不在，不在田，中不在人，故“或”。“或”者，疑，故“无咎”。
夫“人”者，与合其德，与日月合其明，与四合其序，与鬼神合其吉凶，先弗违，奉。且弗违，况人乎？况鬼神乎？
“亢”言，知进不知退，知存不知亡，知不知丧。其唯圣人乎！知进退存亡不失其正者，其唯圣人乎！
坤 【卦二】坤
☷ 坤
☷ 坤
《坤》：元亨。利牝马贞。君子有攸往，先迷，主，利。西南朋，东北丧朋。安贞吉。
《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承。坤厚载物，德合无疆。含弘光，品物咸亨。牝马类，行无疆，柔顺利贞，君子攸行，先迷失，顺常。西南朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞吉，应无疆。
《象》曰：势坤。君子厚德载物。
初六，履霜，坚冰至。
《象》曰：“履霜坚冰”，始凝，驯致其，至坚冰。
六二，直、方、，不习，无不利。
《象》曰：六二动，直方。“不习无不利”，光。
六三，含章，贞，或从王，无有终。
《象》曰：“含章贞”，。“或从王”，知光。
六四，括囊，无咎无誉。
《象》曰：“括囊无咎”，慎不害。
六五，黄裳，元吉。
《象》曰：“黄裳元吉”，文在中。
六，龙战野，其血玄黄。
《象》曰：“龙战野”，其穷。
六，利永贞。
《象》曰：六“永贞”，终。
《文言》曰：坤至柔动刚，至静德方，主有常，含万物化光。坤其顺乎，承行。积善必有余庆，积不善必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕故，其所由者渐矣，由辩不早辩。《易》曰：“履霜，坚冰至”，盖言顺。
“直”其正，“方”其义。君子敬直内，义方外，敬义立德不孤。“直、方、，不习无不利”，则不疑其所行。
虽有，“含”从王，弗敢。，妻，臣，无代有终。
变化，草木蕃。闭，贤人隐。《易》曰：“括囊，无咎无誉”，盖言谨。
君子黄中通理，正位居体，在其中畅四支，业，至。
疑阳必战，其嫌无阳，故称“龙”焉。犹未离其类，故称“血”焉。夫玄黄者，杂，玄黄。
屯 【卦三】水雷屯
☵ 坎
☳ 震
《屯》：元亨，利贞。勿有攸往。利建侯。
《彖》曰：屯，刚柔始难生。动乎险中，亨贞。雷雨动满盈，造草昧。宜建侯不宁。
《象》曰：云雷，屯。君子经纶。
初九，磐桓，利居贞。利建侯。
《象》曰：虽磐桓，志行正。贵贱，民。
六二，屯邅，乘马班。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
《象》曰：六二难，乘刚。十年乃字，反常。
六三，即鹿无虞，惟入林中，君子几不舍，往吝。
《象》曰：“即鹿无虞”，从禽。君子舍，往吝穷。
六四，乘马班，求婚媾。往吉，无不利。
《象》曰：求往，明。
九五，屯其膏，贞吉；贞凶。
《象》曰：“屯其膏”，施未光。
六，乘马班，泣血涟。
《象》曰：“泣血涟”，何长。
蒙 【卦四】山水蒙
☶ 艮
☵ 坎
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
《彖》曰：蒙，山有险，险止，蒙。“蒙”，亨，亨行，中。“匪我求童蒙，童蒙求我”。志应。“初筮告”，刚中。“再三渎，渎则不告”，渎蒙。蒙养正，圣功。
《象》曰：山泉，蒙。君子果行育德。
初六，蒙，利刑人，说桎梏，往吝。
《象》曰：“利刑人”，正法。
九二，包蒙，吉。纳妇，吉。子克。
《象》曰：“子克”，刚柔节。
六三，勿取女，见金夫，不有躬。无攸利。
《象》曰：“勿取女”，行不顺。
六四，困蒙，吝。
《象》曰：“困蒙吝”，独远实。
六五，童蒙，吉。
《象》曰：“童蒙”“吉”，顺巽。
九，击蒙，不利寇，利御寇。
《象》曰：“利”“御寇”，顺。
需 【卦五】水需
☵ 坎
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《需》：有孚，光亨。贞吉，利涉川。
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