高鹗续《红楼梦》，金圣叹腰斩《水浒》，其功是非，累世迄无定论。我知一点：中国最伟的两部古典说处在永远未完中，有一版本有权命是唯一符合者原意的定本。
舒伯特最著名的响曲有两乐章，非同一般响曲那有三至四乐章，遂被人命名《未完响曲》。者一再试图续写，终告失败，从不不承认：它的“未完”许比任何“完”更接近完的形态。
卡夫卡的主品在他生前均未完表，他甚至在遗嘱中吩咐它全部焚毁。，正是些他己不满意的未完，死一经表，便奠定了他在世界文史的巨人位。
凡，哪不是在死留了许未完的手稿？即使生前完的品，他何尝不是常怀一未完的感觉，总觉未尽人意，有待完善？每一真正的有一梦：写己最的品。是，每写完一部品，他又觉那似乎即将写的最的品仍未写。许，直生命终结，他在未写己最的品抱憾。，正是永远未完的态驱使着他不断超越己，取了那些满辈所不企及的就。在意义，每一真正的一辈子是在写一部品，他的生命。他在世一日，部品就不完。
且，一切伟的品在本质是永远未完的，它的诞生仅是它生命的始，在今漫长的岁月中，它仍在世世代代读者中在文化史继续生长，不断被重新解释，人类永久的精神财富。
相反，那些平庸的趋，不管何畅销一，绝无持久的生命力。且我断言，不必说死，就在他活着，你翻检类的抽屉，肯定找不积压的未完稿。不，他谈不完了什，是在制销售罢了。
无论在文品中，是在现实生活中，最动人魄的爱情似乎有圆满的结局。由社的干涉、降的灾祸、机遇的错位等外在困境，或由内的冲突、格的悲剧、致命的误等内在困境，有情人终难眷属。，许正因未完，我便在中永久的怀念它罩了一层圣洁的光辉。终眷属的爱情则不免黯失色，甚至因终眷属寿终正寝。
说，爱情是因未完其完的。
其实，一切真正的爱情是未完的。不，“未完”，不从悲剧的意义做狭隘的理解。真正的爱情是两颗灵间不断互相追求吸引的程，程不应该因结婚终结。婚姻爱情的完，是一有害的观念，在此观念支配，结婚者功告，已经获了方，不需继续追求了。是，求爱求爱，爱即寓追求中，一旦停止追求，爱必随消亡。相反，的婚姻应使爱情始终保持未完的态势。就是说，相爱双方间始终保持着必的距离张力，各方方独立的人，因是一永远需重新追求的象，绝不一劳永逸加占有。在此态势中，彼此才不断重新现欣赏，非互相束缚厌倦，爱情才获继续生长的空间。
，再的婚姻不担保既有的爱情永存，杜绝新的爱情生的。不，有什不。世有不该有命定的姻缘。人生魅力的前提一恰恰是，新的爱情的始终向你敞着，哪怕你并不实现它。果爱情的空注定不再有新的云朵飘，异世界你不再有任何新的诱惑，人生岂不太乏味了？靠闭关守维持其专一长久的爱情未免怜，唯有历尽诱惑不渝的爱情才富有生机，真正值豪。
弗罗斯特在一首著名的诗中叹息：林中路分两股，走其中一条，另一条留给次，是再有次了。因走的一条路又分股，此至无穷，不复有回头走那条未定的路了。
的确是人生境况的真实写照。每人的一生包含着许不同的，最终实现的仅是其中极的一部分，绝数被舍弃了，似乎浪费掉了。不不使我感遗憾。
但是，真的浪费掉了吗？果人生有众的，人生路沿着唯一命定的轨迹伸展，我就不遗憾了吗？不，那我更受不了。正因人生的始终处敞的状态，我才感觉己是命运的主人，从踌躇满志走己正在走着的人生路。绝数尽管未被实现，却是现实人生不缺少的组部分，正是它给那极少数我实现了的罩了一层由选择的光彩。就像尽管我未走遍树林纵横错的无数条路，，由它的存在，我即使走在其中一条，仍感受曲径通幽的微妙境界。
回首往，少做未做。瞻望前程，有少准备做。未完是人生的常态，是一积极的态。果一人感觉活在世已经无做，他的人生恐怕就打句号了。，果一人在未完的态中死亡照面，他又感突兀委屈，乃至死不瞑目。但是，我认识人生中的情是永远做不完的，无论死亡何，人生永远未完，那，我就在生命的任何阶段与死亡达解，在积极进取的同保持着超的境。