动物服从，它物质条件的需求，它与别的生命的竞争，在需的限度内。人却不同，有在人类中，才有超需的贪婪残酷。
果说是因给了人超动物的特殊力，特殊力岂不错了方？人造就万物灵，岂不反了人的惩罚？
情不应该此。由此一结论：人应该己的特殊力更在精神领域，无愧万物灵的身份；在物质领域则应该向动物习，满足需，保持子的本色。倘若，人世间不知减少罪恶纷争。
贬低人的动物许是文化的偏见，动物状态许是人所达的最单纯的状态。
你说，活儿。我说，活味儿。名声、位是衣裳，不妨弄件穿穿。是，人己不貌取人。衣裳换换，我是我。尽衣裳，男人女人更本色。
凡是需形的人际关系，本应该是单纯的，所变复杂，往往是权力、金钱等因素掺入其中甚至了支配的结果。比爱情，即使是最复杂的情形，诸婚外恋、三角恋类，人的感情是真实的，的确是立足感情处理相互的关系的，本质就仍是单纯的。是，现在官场现量包养情妇、权色易的现象，娱乐圈乃至普遍存在的索贿的“潜规则”，一点不单纯了。情感的领域遭了此严重的污染，是今最触目惊的实，更悲的是，人此仿佛已经习常、视合理了。
果人人——或者数人——保持生命的单纯，彼此单纯的生命相待，是一的社。