旅游爱者书，“海盗路飞”就说他最爱《庄子》，但我知他其实读《逍遥游》，且是蔡志忠版的。我“海盗路飞”说，你的逍遥不是“腰缠十万贯，骑鹤扬州”，完全不是庄子的逍遥；庄子追求的是“有游”，一切的纵横无垠在己的生。“海盗路飞”不服气，他说你什不谢灵运他呢，寄情山水，深庄子趣。我说你什不《庄子》的古注本呢，清朝有叫宣颖的，写一部《南华经解》，说谢灵运那些所谓的名士有通游山玩水才让情舒畅一些，否则就郁郁寡欢，那是因他本就是狭隘辈，有借助外物才稍稍缓解情绪，哪读通《庄子》呢？真正懂《庄子》“有游”的人，就算被放在写字楼的格子间，被抛在孤岛，甚至被关在牢房，一颗仍是逍遥无际、毫无滞塞的。
我不介意闭在窄的房间，我说，带着舞台腔：“倘不是因我有了噩梦，那即使我关在一果壳，我己一拥有着无限空间的君王。”
“海盗路飞”问：“你何变诗意了？”
我说：“不是我，是哈姆雷特的台词。”
“海盗路飞”半带讽刺说：“悲剧！”
我说：“至高的幸福就是建立在幻的幸福，因它的代价最低，在象中一国王比真的一国王容易。”
“海盗路飞”说：“是哈姆雷特？”
我说：“伊拉斯谟，《愚人颂》。”
“海盗路飞”说：“我喜欢书名。”
我说：“许是者的反讽呢，人是真信仰伟愚痴的啊。”
“海盗路飞”打了一笑脸说：“吧，你读书，我说不你。我怎觉你是在狡辩呢？”
许吧，有候连我己觉有点狡辩的嫌疑，就像古希腊那些博才却无立场、无原则的智者，轻轻松松引经据典证明任何观点，或者反一刚刚被己证明的观点。我言，辩论问题往往是一场智力游戏。
所喜欢不同的观点，一讨论，挑战方的每一论据每一逻辑，希望己被一番无懈击的言辞说服。就像我喜欢读推理说，渴望说者缜密的谜题彻底我难倒。遗憾的是，有严密思辨力的人实在太少了，数人不仅思维混乱，且罕有放的，他捍卫己的观点同一愚昧虔敬的信徒在誓死捍卫神圣的信仰，哪怕那其实是一不言的问题。
在讨论问题的候，朋友总是像“海盗路飞”那早缴械，他那宽、无辜，甚至带有几分怜悯的表情粉碎了我任何穷追猛打的企图。直那一年熊现，我才算找了一足令己血脉偾张的手。狡诈的伙非常擅长挖陷阱、圈套，且限定己的语言，不让我有任何空隙钻。我的手从有任何废话，从有网络常见的“秀才遇见兵，有理讲不清”的情形，真是太难、太瘾了。
但恨的是，我熊在很问题经常观点一致，但我不让他做我的朋友，让他做我的敌人。他说他是的，但我又有什办法呢？