近代人，牛气者不在少数，最牛者属熊十力。熊十力原名继智，十力是他己的号，号行世。十力本是佛术语，专指佛祖的十智力，熊居取加诸身，其“牛”见一斑。难怪他欧阳竟无的支那内院佛，一年就写《新唯识论》，挑玄奘师的毛病，惹欧阳师的弟子斋饭吃不香，做《破新唯识论》攻，熊十力再写《破破新唯识论》应战。估计果方再应战的话，熊一直坚持“破”。，《新唯识论》版的候，署名竟是“黄冈熊十力造”，跟佛经的署名“某某菩萨造”一。据说，有熊干脆称熊十力菩萨，一任佛教徒外加研习佛的者怒目视。其实，熊十力最早的志向是政治或者革命，一就投身湖北新军，原是激进的革命党，因急动手早了点，遭通缉逃了武昌城，果忍隐几日肯定是武昌首义的功臣。熊十力弃政从，据说是受了陈独秀的刺激。陈独秀一次清代风盛的安徽人身份贬湖北的人，让高气盛的熊听了毛倒竖，从此一头扎在故纸堆，声名日盛。
佛菩萨居的熊十力，北教书的候却碰了手。手名叫冯文炳，是文，知的是他的笔名“废名”，写诗说很有名。废名先生跟熊十力住邻居，忽佛了兴趣，有就跟熊十力讨论佛的问题。废名说，我代表佛，你反我就是反佛。熊十力说，我就是佛，你才是反佛！争争，最有了声音，原双方扭打在一了。争毕打完，明儿两人在一讨论，再争再打。
跟熊十力吵架的者不止废名一，他跟马一浮吵，跟蒙文通吵，跟梁漱溟吵。梁漱溟是牛人，从信满满的，1941年珍珠港件爆，日军进攻香港，躲在香港的文化人乘船撤离。有飞机轰炸，水有水雷扰，满船的文人者惴惴的，夜不安眠，有梁漱溟鼾声雷，睡很香。人问他：先生不害怕吗？他说：怕什，我是死不了的，我死了，中国怎办？俩牛人碰一，吵水平不低，直梁漱溟晚年，提已经世的老朋友，是忘不了年佛的争议。
他待平辈的者此，待生更是严厉，他的生说，熊先生很少夸人，却爱训人，动不动就劈头盖脸一顿臭骂。二十世纪三四十年代，北的生很是张狂，校聘教师，生参与意见，果生不答应的话，校方就重新考虑，因此有教授敢在课堂训生。生课不，随便挑教授的刺，是常便饭。是熊十力不吃一套，张口便训，急了甚至手打。说怪，狂妄的北生真就不敢将熊轰。
最彰显熊十力牛气的是他达官显贵的态度，他从不管见的人是谁，将军，高官罢，教训就教训，一点面子不留。徐复观年官拜少将，身在蒋介石的侍从室，红紫，前问，熊十力劈头就是一通臭骂，骂徐复观记了一辈子，说在他求路是死回生的一骂。