亲爱的孩子：
我今感特别疲惫，说几乎了精疲力竭的程度了。我你肯定奇，我今做什了呢？我接待了一位与我有亲戚关系的识很丰富的高级绅士的访，与他一共进了晚餐。你或许又纳闷了，应该是一件令人愉快的情啊，怎让人感疲惫不堪呢？实我真的感觉疲惫极了。
我就门见山跟你说吧，我感觉己碰了传说中的“傻瓜者”。人完全不懂礼貌，不注意说话的方式。通常情况我是怎评价常话的呢？错，虽我常常觉常话不是些有少实际意义的闲聊，但我往往通谈些常话流彼此的感情。我今见的位者正相反，他不跟我拉常。他说每句话引经据典，此，他常常面临找不合理的言辞表达己的思的尴尬，甚至有候半说不一句话，即使终该说什了，莫名其妙戛止。更命的是，他是一呆板固执的人，他不允许别人有与他不同的意见或法，一旦我说了与他的观点不一致的话，他就愤慨我怒目视。除此外，他谈吐的方式很俗陋，他说话做的动笨拙粗鲁，但礼貌，我装陷入沉思的子回避。我，导致他今缺乏处世经验的结果的很一部分原因就在，他长间己关在研究室，是埋头苦读，不常与人往，虽让他在遇任何情的候知仔细思考，但同让他养了固执己见的坏习惯。即便他问十分了解，并且他的很说法听似乎很有理，但在处理人际关系，他真的说是一无所知，他说的那些似有些理的话，细究其实是缺乏现实根据的。
因此在很情况，我宁愿选择几稍微懂点人情世故并且善闲谈的人聊。在我，优秀的谈象应该具有一些基本的素质。
无论一人的识丰富，他应该谙熟人情世故。刚才谈了一位空有识却不谙世的者聊是件倒人胃口的情，人的谈话逻辑实在让人很吃不消。平他总是待在实验室研究，通常不善观察周围的生活，很少实实在在了解生活中形形色色的人有些怎的习惯嗜，就导致他不善与人打、不知应该怎与人流。更糟糕的是，他身却根本意识不己的缺憾，反固执骄傲认有己的研究才是人世间最高尚最的存在。试一，果一位者正在讲“世界是怎的”，你却插嘴反驳：“世界本不是你讲的的。”那你注定将迎一场无止无休的争论，果方恰是牛津或剑桥的高材生，那你就几乎是“惹祸”了。因方一定不轻易放弃难的与人辩论的机，了证明有己的说法是正确的，他一定动所有的脑细胞收集任何细枝末节的证据，并像术报告一全面研究与分析，最终形系统详细的观点击败你……
因此，鉴有些人不谙世的实际情况，你最不轻易与别人生争论。很显，与不谙世的人争论是毫无意义的，不你的人生有任何帮助。他的人，即使偶现了别人值被称赞的方，因缺乏称赞他人的实践不知何组织语言，是就干脆胡乱恭维别人一番，赞人的效果你肯定象。情虽悲却又很无奈，因他着己的科研，专注己的术，又哪思观察生活、体察他人的喜呢？因此，他说的那些冒冒失失的恭维话收适其反的效果。难怪，原本是被他称赞的象却往往因听了他的话感疑惑不解或惊慌失措，最甚至他接说的话感提吊胆了。
总，谙熟世故的人够分析人，善察言观色，他懂人不一面的理。一人虽是此刻呈现的状态，但他一定不是有一状态，他一定是由各特——甚至是彼此立矛盾的特——综合形的一复杂的体。一人就同一颜色，表面是纯净的，在实际，很似纯粹的颜色是由其他颜色调的。一谙熟世故的人在待其他人，不是简单认方就有一脾，他一定知眼前的人有很不人知的格特征。，那些躲在实验室又信满满的者是难明白其中的理的，因情并非是光靠动脑子就清楚的；即使他急切实践一生活哲，因缺乏实践基础难功，就跟乐谱却不知怎踩舞步的人永远不跳舞是同一理。
除此外，在现实生活中，一些知识丰富品行高尚的人往往被那些识人品不人但手段圆滑的老江湖耍团团转，因他缺乏处世经验，不太懂人情世故，常常被人随所摆布就是难免的情了。不知你有有的情，反正我是见怪不怪的了，因此，我忍不住又强调，一人无论从书本了丰厚的知识，应该在实际生活中增长各见识。人有通己的眼睛观察现实，通己的思切实感受人生，他才在收获知识的同体做人做的理。
我，你已经了应该建立属己的立身方式的候了，在程中，你应该所的知识与日常的见闻归纳，并善运己的判断综合各见识。关人情世故，既从书本中习，例拉罗什福科关生活的格言就很值一读。从书本中，你认识人是叵测的、情感是变化的等各理。但关键在生活中亲身体验，并且主动思考比较书本关人的各说法，有通深入的思考，你才最终形己的智慧。此，我建议你在午的间读书，了晚，你就在各社场合中实际观察，有让理论与实践同进行、相互佐证，你的进步才更快、更明显。
爱你的父亲