艺术通现实加工肯定了其拒绝的力量。，在他所创造的世界中所保留的一切现实，表明他至少同意真实的一部分，他正是从变化的影中汲取一部分，它带往创造的光明。倘若全部是拒绝，则整现实被摈斥，我所的品纯粹是形式的。反，艺术若与艺术不相干的原因歌颂未加工的现实，我便了现实主义。在一情况，反抗与同意、肯定与否定紧密结合在一，最初的创造运动仅仅了拒绝受损害。是形式的逃避，我的代提供了众的例子，其虚无主义的根源。在二情况，艺术排除了世界的一切前景，从声称给予世界一致。在意义说，他承认己需一致，即使是堕落的。但他放弃了艺术创造的一求。了更加否定创造意识的相由，他肯定了世界的全体。在两品中，创造行均被否定。最初，他仅仅拒绝了现实的一方面，同肯定了另一方面。不论他排斥了全部现实是仅仅肯定了它，在绝否定或绝肯定中总是否定了己。人，分析在方面与我在历史方面的分析是一致的。
一切虚无主义最终一价值，一切唯物主义最终己否定己。同，形式的艺术与现实主义的艺术是荒诞的概念，有任何艺术绝拒绝真实。蛇女神无疑是纯粹象的创，但的脸与头顶的蛇却是现实中存在的。形式主义越越摆真实的内容，但始终有一限度。即使抽象艺术中的纯几何图形，需从外部世界中汲取其色彩与透视的比例。真正的形式主义是沉寂。同，现实主义不有少许者的阐释与任的挥洒。最卓越的摄影表现了真实，但其象的选择，有界限的一切规定了界限。现实主义艺术与形式主义艺术，在状态的真实中或者在排斥了一切现实的象的创造中寻求所有的一致。相反，艺术中的一致艺术真实所施加的改变，二者缺一不。艺术通语言或者从真实所汲取的材料的重新安排、所进行的修正便称做风格，它赋予重新创造的世界谐一致与界限。一切反抗者言，修正的目的就是将其法律给予世界，且某些才取了功。雪莱说：“诗人是世界的立法者，但未承认。”
说艺术从源说，便不忘记阐释使命，但它既不完全接受真实，又不绝离真实。百分百的象的物并不存在，即使它在纯粹离现实的理说中存在，有意义，因寻求一致精神的一求，便是一致应是传播的。另一方面，纯理论的一致是虚假的一致，因它不真实根据。玫瑰色（或黑色）说与教诲说离了艺术，因它程度不同未服从规则。相反，真正的说创运真实，且仅运真实，运其热情与鲜血、激情或呼喊，不在其中加入某些东西，使改变面貌。
同，通常所谓的现实主义说真实的直接再现。再现现实中的一切不进行丝毫选择，即使件是象的，是毫无收获的现实的重复。现实主义应该是表现宗教真谛的手段，正是西班牙艺术让人感受的色处，或者在另一极端，它猿猴的艺术，现实中的一切满意足加模仿。实，艺术永远不是现实主义的，不有意此已。若真正的现实主义，那描述必是完了的。司汤达描述吕西安·娄凡走入客厅了一句话，若由现实主义艺术描述的话，则需几卷描写人物与装饰，犹未写尽一切细节。现实主义是无穷无尽列举一切，由此显示其真正的雄是征服真实世界的全体，非其一致。人是认识现实主义是全体革命的官方，已证明是不的。现实主义说不由主在现实中进行选择，因选择与超越现实是象与表现的条件 。写已是选择，因真实任意选择，犹理任意选择。使现实主义的说暗含主题的说。若说世界的一致归结真实的全体，唯有借助一先验的判断，将不适本说的一切从真实中清除。社主义现实主义按照其虚无主义的逻辑，必集教诲说与宣传文一身。
不论是件奴役创造者，是创造者意否定整件，创降低虚无主义艺术堕落的形式。创同文明一，必须在形式与材料、变化与思、历史与价值间保持不间断的紧张状态。若平衡被打破，就现专制或无政府状态，宣传或形的狂热。两情况说，与由推理的由相一致的创是不的。现代艺术或者屈从抽象的或晦暗的形式，或者求助最粗俗与真的现实主义，它总归是一暴君与奴隶的艺术，非创造者的艺术。
不论是内容压倒形式的品，是形式吞内容的品，它所谈及的协调一致是落空的与令人失望的。在领域同在其他领域一，凡与风格了不相关的一致皆是残缺的。不论艺术选择的是什角度，有条原则所有创者始终是共同的，即风格化，它同意味着真实与赋予真实形式的思。创者努力通它重新塑造世界，使略微变形，正是艺术与抗议的标志。不论是普鲁斯特给人类经验带的显微镜式的放，是相反国说将其人物缩荒唐的步，品中的现实说是被迫的。创、反抗的果，便存在表现品风格与格调的变化中。艺术求将不的物形式表现。震撼灵的呼喊找了最雄健有力的语言，反抗便满足了其真正的求，从它己的忠诚中汲取创造的力量。尽管与代的见相抵触，艺术中最伟的风格是反抗的最高表现。由真正的古典主义不是被驯服的浪漫主义，才就是一创造了其身标准的反抗。因与今人所讲述的相反，在否定与纯粹的绝望中有才。
同就是说，伟的风格并非是一简单的形式的德。，了追求风格损害真实，便是此，那它再不是伟的风格。它不再明，仅仅是模仿，同一切院派一，真正的创造是革命的。由风格化概括了艺术在再现现实表现干预与修正的意志，若需风格化推进太远，风格化应该是不露痕迹的，，产生艺术的求才最有力表现。伟风格说，风格化是不见痕迹的，即融一体的。福楼拜说：“艺术不应该害怕夸张。”但他又加了一句：“夸张应该是连续的，与身比例的。”风格化被夸张，，品便是纯粹的回归：它企图征服的一致便与具体内容不相干了。相反，现实呈现状态，风格化微不足，所表现的具体物便无一致。伟的艺术、风格、反抗的真正面目便介两异端间。