内世界的丰富、敏感活跃与否决定了一人感受幸福的力高低。在此意义，幸福是一力。
在我，所谓功是指己真正喜欢的情做，前提是首先有己真正的爱，即己的真情，舍此便是名利场的生意经。幸福则主是一内体验，是灵生命意义的强烈感受，因是灵的感受力前提的。所，比功幸福更重的是，一人必须有一真实的我、一颗饱满的灵魂，它决定了一人争取功体验幸福的力。
世界是海，每人是一容量基本确定的碗，他的幸福便是碗所盛的海水。我见许怜的碗在海拼命翻腾，的是舀更的水，数不的碗则很少动，几乎是静止的。
英国哲约翰·穆勒说：“不满足的人比满足的猪幸福，不满足的苏格拉底比满足的傻瓜幸福。”
人猪的区别就在，人有灵魂，猪有灵魂。苏格拉底傻瓜的区别就在，苏格拉底的灵魂醒着，傻瓜的灵魂昏睡着。灵魂生活始不满足。不满足什？不满足像动物那活着。正是在不满足中，人展了意义的寻求，创造了丰富的精神世界。
那，何见不满足的人比满足的猪幸福呢？穆勒说，因前者的快乐更丰富，但唯有兼知两者的人才做判断。就是说，果你是一头满足的猪，跟你说了白说。我不是骂任何人，因我相信，每人身藏着一不满足的苏格拉底。
人生意义取决灵魂生活的状况。其中，世俗意义——幸福——取决灵魂的丰富，神圣意义——德行——取决灵魂的高贵。
人生的价值两词代表，一是幸福，二是优秀。优秀，就是人人的精神禀赋育良，人意义的真正的人。幸福，最重的分是精神的享受，因是优秀前提的。由此见，二者皆取决人的健康生长全面展。
经历巨苦难的人有权证明，创造幸福承受苦难属同一力。有被苦难压倒，不是耻辱，是光荣。
有无爱的望，否感受生的乐趣，归根底是一内在的生命力的问题。
幸福是一思诡谲的女神，但的眼光并不势利。权力支配一切，却支配不了命运。金钱买一切，却买不幸福。
人生最的享受依赖灵力，是钱买不的。钱买名画，买不欣赏；买色情服务，买不爱情；买豪华旅游，买不旅程中的精神收获。金钱最是获幸福的条件一，永远不是充分条件，永远不直接幸福。