韦清琦
一提迈克尔·克莱顿，人就不禁刚果的神秘窟，洋深处的巨球，及光怪陆离的恐龙世界等等。是啊，位才华横溢的流行说读者营造了的奇幻空间。他的品一部部被搬了银幕，《侏罗纪公园》、《失落的世界》、《刚果惊魂》更创造了电影票房纪录的一座又一座高峰，使他在90年代在全球拥有了亿万倾的书迷影迷。克莱顿1942年生国芝加哥。23岁，他从哈佛人类系毕业，一年半又始攻读医，并在其间始了文创。他1969年从哈佛医院毕业，就在同一年，他版了轰动一的畅销书《安德洛墨达品系》，促使他了弃医从文的决。不，他早年在些非文领域的研究他积累了人类、医、生物神经等渊博的知识，他日的文创奠定了坚实的基础。他的兴趣爱十分广泛，他的才华不仅体现在文，所导演的影片《昏迷》、《火车劫案》等获了巨功。他是计算机业的行手，拥有己的软件公司，写关信息技术的书《电子生活》，甚至设计了一套叫“亚马逊”的电子游戏。克莱顿在些领域的涉猎，他的文创提供了丰富的源泉。
迈克尔·克莱顿的书总不令人失望。他的视野总是那宽阔：从变幻莫测的海底，空阔辽远的太空；他的像力总是那雄奇：从古代北欧的食尸怪现代恐龙横行的侏罗纪公园。他情节的安排总是扣人弦，他高科技的介绍总令读者驰神往。他的说被称高科技惊险说，足见其品是趣味知识相结合的典范。克莱顿的说除了主线索外，一般有人深省的社主题，使他讲的故更加深刻，有更真实的社语境，因让人读有更的回味。介绍给读者的《升的太阳》便是克莱顿颇具代表的一部力。
故是一人称的叙述视角展的。“我”是洛杉矶警察局特勤务处的中尉史密斯，与合破案的是康纳尉，说真正的主角。他的关系很容易让人联华生福尔摩斯的关系。日本的中本公司在洛杉矶它新落的公司楼举行盛酒，政界、演艺界的名流纷纷前捧场。一位与众人物有瓜葛的金女却横死在46层楼。史密斯协调与日本社区关系的联络警官“日本通”康纳尉着手侦察此案，随着调查的深入，他现在凶杀案背的是一日本公司国官僚相互勾结、错综复杂的“微电脑公司”售案，与有牵连的国参议员、日本商人相继畏罪杀，日本公司令人生畏的“贸易战”仍久久萦绕在人头。
部说很体现了克莱顿设置悬念的非凡才，特别是贯穿整案件的录像带就很体现了一点。嫌疑最的日本商人己跑警察局送录了犯罪经的带子，在录像中，与受害者在一的嫌疑人却始终背着摄像镜头，镜头那场面的刻画不仅营造森恐怖的气氛，且使读者急不耐一口气读。一直故尾声谜才揭，原竟有两凶手，国参议员日本商人难逃法网。一悬念紧密相连的是者高科技手段的介绍。日本人何利尖端数码技术移花接木，篡改了录像带的本面目，方侦破人员又何高科技反其行，找了录像带的破绽，些描绘给求知很强的读者极的满足。此外，克莱顿很善握故展的节奏，读者说的间跨度很短，且不断加速，最达高潮，读者情绪的充分拉动向是克莱顿惊险说的迷人处。
克莱顿很注重人物的刻画。康纳是智勇双全的侦探，他有福尔摩斯式的分析推理力细的洞察力，他在与日本人打总保持冷静平，善日本人设身处着，一品质在跨文化际中是不或缺的。格雷厄姆则是另一类国人的代表。他是，日本人有切实的认识，有亲身的感受。他脑子有一堆偏见从各媒介中接受的不合实际的狂。他日本人一无所知，并不试图了解。凶杀案中的受害者一坂村的形象描绘十分功，他的玩世不恭直率使己与石仓代表的日本商人阶层形了鲜明的照。
更耐人寻味的是说的社主题，即国日本关系的审视。者探索了在日贸易战背的文化冲突。应该说，他尽做了客观评价日本人。他警官格雷厄姆的话表现了许国人日本文化的偏见：“那姑娘是他所垂涎三尺的那人儿，一朵长刺玫瑰花。你知那些日本抱着排球运动员玩一玩。”西方人根深蒂固的优越感东方民族的歧视在段话很清楚，克莱顿格雷厄姆代表的族中主义提了批评，他己的观点是借康纳的口说的，体现了一冷静、公正、院式一分二的态度。他尊重日本文化的含蓄：“是日本人思维的基本原则，含不露——建筑风格此，面部表情此，任何情是此。”他赞赏日本人高度的组织纪律：“在东京的火车站，你站在月台标定的点，火车停的候，车门肯定正着你打。火车从不晚点，邮件从不丢失、转换航班从不有误，规定期限的工从不拖延，一切按计划进行。日本人有教养，凡准备充分、目的明确，他做善始善终，有鬼混。”克莱顿日、国民进行了比较。在分析什国人的产品却总由日本人不断优化的原因说了一段精彩的话：“国人总是期望数量的飞跃，幅度前进。国人试图本垒打，球击场外，舒舒服服休息。日本人却是整做一垒打，从不贪图休息。所，像情况，你所的完全是一人生观的体现他不留情面批评了日本人的虚伪：‘国人认人的核是不随间的变化变化的。日本人则认一切受场合的制约……’因日本人说，表现始终一是不的。在不同位身份的人面前，日本人表现就各不相同。他在己的从一房间走另一房间，身份在变化。”克莱顿认在日本人中同存在族中主义，正因他内的傲慢，国人的轻视，才低估了国人录像带的分析力。
不，一位国，克莱顿并非一直从客观的角度问题，读者感觉他字行间涌动着一潜在的敌视日本的情绪，在他连篇累牍描述日本国的经济侵略中，果说格雷厄姆日本有一居高临式的误读，那康纳则其有一定程度的“镜像式误读”，是国人长期存有的日本，或其它东方民族的戒惧理在祟。日本人在经济的确表现咄咄逼人，但实际其部分商业行是合法、规范的，是他的精明使他占了风。国人又何呢？一位国读者指，“微软”、“耐克”、“麦劳”的所所比日本公司有无不及。有，日本人与日本公司并不一定就有共同的特征，公司行毕竟不体行划等号。实，笔者在英特网找几十位普通国读者该说的法，他其探案情节高科技的描写几乎一致叫，但克莱顿的“经济”并不赞同，因他切身体，国仍是经济最强者，国的高科技产业走在日本前面，国的经济、数等基础研究保证了它的持续展力，日本的“泡沫经济”今正在衰败，日本在价处顶部买的批国产现在正又被国廉价购回。现在国才是场贸易战的真正赢。《升的太阳》写1992年，它反映了那代国人的理，它所渲染的情景与其说是实，不说是未的担，从另一侧面体现了国人所具有的忧患意识。
，总体言，克莱顿在说中所努力追求的是不同文化的沟通。他提：“70年代，日本每年派国的生有15万，是研究了解国的。我每年日本的生却有200人。”任何文化果不与其他文化接触不展，跨文化际的力是文化修养的素。展望21世纪，世界文化展的新格局是不同文化间经相互碰撞达话某程度的共融，不应该像国者塞缪尔·亨廷顿所声称的那紧张的“文化冲突”。不同民族有相互尊重、理解别的民族的文化身份，才求别的民族尊重、理解己的文化身份。有在的基础，经济的繁荣才有。毕竟，世界正在走向全球化，沟通、融合正使球变越越，在硕的“球村”，居民够互谅互让，齿相依。人在各方面有赖彼此更紧密的协调，更紧密的合流，并建立更合理有力的制度架构，便实现各国各民族的人民物质生活的共同富裕，精神质量的共同提高。狭隘的贸易战、掠夺式的经济展将越越不合宜。繁荣不水远停留在日本或国一方水
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