人有人格，国有国格，校有校格。
就北清华论，两校同全国最高府，共同处很，但是不同处颇突。就是所谓两校校格不同。
不同处究竟何在呢？
是一题目，恐怕几次国际研讨，难说明白的。我现在不揣谫陋，聊陈己见。
整整七十年前，在1930年，我从山东北京（平）考。五湖四海的五六千生，目中最高的目标就是北清华。但是两所门槛是异常高的，往往是几十生中才录取一。我有幸两所录取了。由我幻己一渺粗陋的身躯镀一层不管是薄的金子，此吓唬人，抢一饭碗，镀金国留，留的机清华比北一些，所我就舍北取清华。
在清华住了一段间，清华的校格逐渐明确了，最形了初步的法。我在北有不少朋友，言谈间，了解了北的一些情况，是北的校格逐渐形了一明确的概念。我恍悟：两所的校格原竟是有许不同处的。
我从处谈，先举一例子。在清华，呼唤服务的工人，一般叫“工友”。在北，据说是叫“听差”。在朝阳则是“茶房”。在清华，工人教师、生处平等的位。在北则处主仆的位。在朝阳则是处雇客与旅馆杂役的位。是一件十分细微的末节，却是生动，清楚，又耐人寻味。
其中原因，我认，并不复杂。清华建立的基础是国退的庚子赔款，完全受国的影响，受资本主义的影响，身有封建的包袱。北则是由京师堂转变的，身背着几千年的封建传统。的方面是文化基础雄厚，坏的方面是封建主义严重。我听人说——据说并不是笑话，北初建，习西方，有体操一门课，聘请了专门的体操教员，些人是平头老百姓。被他训练的生则很是世荫的二三品员。教员口令，不敢明目张胆喊“立正！”“稍息！”，是了一奇妙的办法，改变舶的口令，喊：“老爷立正！”“老爷稍息！”从些儿，清华的是资本主义，北的是封建主义。
但是，稍有一点辩证法常识的人知，世间物是一分二的。北的封建主义产生的效果，果北有浓重的封建传统或者气氛，五四运动，即使是注定爆，绝不是在北。你够象清华爆反封建的五四运动吗？即使1919年清华已经建了，不是留预备校，的情绝不现的。人常说，坏变，北的封建传统促了改变中国面貌的启蒙运动，不正证实了一句话吗？
五四运动中国，特别是中国界，更特别是北，留了深远的影响。北生继承了东汉太生就有了的关国，兴亡、匹夫有责的爱国主义传统，政治动向特别敏感，了五四运动，达了一高潮。从那，历届生运动几乎从北始就是一证明。在方面，清华并不落，“一二·九”运动就是一生动的例证。在一点，清华与北是有相同处的。
我在清华待了四年，在北则已经待了五十四年，是清华的十几倍。我一直今在不断考虑两校同异的问题。我一向不赞西方那分析的思维模式基础的一、二、三、四，A、B、C、D的分析方法，垂青中国的综合的思维模式基础的评断方法。中国古代月旦人物，品评艺术，不采分析的方法，是选几简单的、生动的、形象的，似模糊实则内涵极丰富的词语，形神毕具，给人无量的暗示力，给人无限的象活动的余。根据一条准则，我四字表示清华的校格，四字是：清新俊逸。给北的则是：凝重深厚。二者各有千秋，无所轩轾其间。但二者是够，是必须互相习的。做是互补的，两利的。谁是“老子一”，那就必是“怜无补费精神”。
是我北清华两校校格的法，是我两校的希望祝福。
在母校将庆祝立九十年华诞际，《清华报》（哲社版）的副主编刘石教授写信给我，我写点纪念文字。是我义不容辞的。但是，写的东西真是太太了。，终决定了写面一番怪论。我己说它是“怪论”，是我退进的手法，我是一点不觉它有什“怪”的。果我真正认它怪，我就绝不写己的丑。我认，是我一言，是长期思考的结果。我希望够在北、清华两校找一些知音。
2000年11月7日