每社有一套观念，应该相信什，何待人接物，否则就遭怀疑，不容众。些社规范有的是法律条文明文规定的；更的则是在一庞的伦理实践的判断体系中本遵循的，体系叫做“常识”，它命令我穿什衣服，采什理财标准，尊重什的人，遵守什礼节，及什的庭生活。果些规范提疑问，就被视怪异，甚至故意挑衅。常识所被悬置不容置疑，是因人它的判断视经义，不必加审视。
例，在平常的谈话中提问题：我社认工的目的应该是什；或是问一新婚夫妇他决定结婚的动机是什；或是向度假的人打问他旅行的详细设，是不合规矩的。
古希腊人有那的常识规范，并同固执恪守些规范。有一周末，我在布卢姆斯伯一二手书店中浏览，一套本意是儿童读物的历史丛书，面有许照片精的插图。套丛书包括《埃及古镇探秘》、《古堡探秘》等等，我在购买一部关有毒植物的百科全书的同，买了一本《古希腊城镇探秘》。那面有公元前5世纪希腊城邦中普通的服装。
书中解释说古希腊人信奉神：爱神、猎神、战神，及司收、司火与海神。他在进行某探险前向诸神祈祷，或在神殿祈祷，或在中供奉一的神龛，杀牲口祭祀。牺牲是很昂贵的：祭雅典娜一头牛，祭阿耳特弥斯（月神狩猎女神）阿佛洛狄特（爱与的女神）一头山羊，祭阿斯克勒庇俄斯（医药神）一母鸡或公鸡。
希腊人蓄奴隶荣。在公元前5世纪，仅在雅典就有8至10万奴隶，平均每由人有3名奴隶。
古希腊人曾是尚武的，崇拜战场的勇敢。做一公认合格的男人必须砍掉敌人的脑袋。盘子画的一名雅典士兵正在结束一波斯人的命，表明是正的行（此画二次波斯战争）。
妇女完全在父权夫权的压制。政治公共生活有的份，既不继承财产不拥有钱财。通常在13岁嫁，丈夫由父亲指定，感情是否合不在考虑中。
所有一切苏格拉底同代人说不足奇。果有人问他什杀鸡祭祀阿斯克勒庇俄斯，或是什男人一定杀人才算的，他一定惑，或者愤。同问什冬春，或者什冰是冷的一荒唐。
但是阻止我现状怀疑的不仅是他人的敌意。我己内的法同强有力扼杀我怀疑的意志，那就是认既社传统规范已经数人遵循了长间，那一定是有理的，尽管我不知那理底是什。我社竟有严重错误，注意一实的又有我己，那简直不思议。是我抑制己的怀疑随流，因我不象己竟是现至今不人知的、艰难的真理的先驱。
正是了克服己的怯懦，我才求助位哲。