翻译与政治有什关系呢？莫非是翻译的政治类的著政治的走向了影响？非，我的翻译是名词，指的是历史在统治机构中曾经现的翻译人员，又称通。
我在抗日题材的影视剧中，概很容易见翻译官形象，非尖嘴猴腮即状若肥猪，顶狐假虎威帮着日本鬼子欺压中国人，比日本人更恨。在实际历史程中，有有行一点的，暗中保护一贫弱的老百姓的？是有的，比身处南洋的著名郁达夫，似乎隐名埋姓给日本人做翻译，据说老百姓做了不少。估计像郁达夫的人毕竟是少的，且日本统治者一蛮横的命令，往往在中国老百姓耳朵听，是从翻译官的嘴冒的，所，些人遭人恨，是该着的。在中国的历史，像抗战期沦陷区那，统治者需借助翻译的情景，其实并不少见。在南北朝的北朝初期，及金元两朝，通是政府必不少的官员。其实清朝政府机构有翻译，但主在朝中从文字档案的翻译，并不直接与老百姓打。
我已经习惯认，几乎所有少数民族王朝接受了汉化，像他一进入中原，就立马向优越的汉族文化低了头。其实，他的汉化程度实在是不一的，且汉化的程并非那觉愿。特别是他刚刚铁骑横扫了中原的候，胜利者，其实并不乐意吃那辛苦习被征服者的语言文化，他肯定认有必。正因此，在少数民族政权，才普遍存在着借助翻译直接治民的情况，金元两朝尤甚。据史料说，金人入主中原，“凡官汉者，皆置通”，做通的人，一沾权力的边，几乎马就现了其中的含金量，是“高经重，舞文纳贿，人甚苦”。燕京（现在的北京）方了一档子，说是有位从经济活动的尚不知怎一与他的易象生了经济纠纷，方欠钱不，是尚将官司打了金朝的燕京留守那。谁那欠钱的人先贿赂了通，在公堂，任凭尚千说万诉，通告诉金人的留守说，因近久旱少雨，尚焚动，百姓求雨。留守人一听是，是不由分说就将尚拉架柴火烧了（《建炎系年录》，卷十八）。
尚死真是比窦娥冤，究其原因，翻译无论何不了干系，但是借助翻译审案的体制恐怕责任更。强势一方的异族统治者，很少有乐意习被统治者语言文化的，因他不些语言文化。古代入主中原的草原民族此，近现代的西方殖民者此。他不是不知借助翻译介体进行统治的弊病，但他宁愿做，因做，逼使被统治的民族习他的语言，从实现文化的同化。在中国的南北朝期，就已经存在士人觉习鲜卑语，求跻身异族官场的现象（参见《颜氏训》）。现代的西方殖民说，情况就更加普遍，被统治的民族果不觉主动同化殖民者，那就任何前途有。果说，古代中国统治中原的少数民族因与汉族的文化存在着巨的差距，优势的汉文化最终有被同化反同化或者部分同化了方，那在近现代条件的殖民半殖民国，似乎有少抵抗西方同化的本钱。
今的世界，英语已经了一不是世界语的世界语，究其根本，不说不与年日不落帝国无所不在的殖民统治有关。说英语的国，在今又凭借其超强的经济政治、军甚至文化实力，在无形中强化了英语的位。世界几乎所有的椅子坐的规则是英语写的，那坐的者，不习英语几乎是有丝毫办法的。
在英语铺盖的背，是不达世界的民族语言乃至文化不讳言的落。尽管抵抗的声音一直有，且喊相响，但落却依旧是落。君不见连号称拥有世界唯一有中断的文明的中国，连文史的生已经有不少不懂文言文了，他在期间，工夫花最的是英语。者中熟练运英语写的，显比虽不懂英语，但母语水平相高的人位高。至其他的民族，语言被忘记，文化在流失，已经一普遍的现象。就像鼓吹生物的人在拼命倡导动植物保护，每年依旧有量的生物物在消失一，弱势文化的泯恐怕至少在目前依是有停脚步的趋势。
许有那一，人现所有的人在讲一语言，帝年在巴比伦塔前的谋终破产了，人最终修了通向国的巴比伦塔，少代人幻的世界同终实现了，是就是不知应该庆幸呢是悲哀。