1932年，报考清华的生，在国文考试的候，现碰了一怪题：子。了联，求联，联是“孙行者”。此题难倒了绝数考生，有三人据说了，他的是“胡适”，其中有一是著名的历史张政烺。不由在清华考试前，北已经榜，所张先生有清华。怪题的制造者是陈寅恪，的人认“孙行者”的标准答案就是“胡适”，且是陈寅恪有意，目的就是调侃一胡适。是，张政烺先生说，他答其实不，标准答案应该是“祖冲”。“胡适”的“胡”字，跟“孙行者”的“孙”字平仄不协（是平声）。
情生的候，中国的中教育，已经由政府明令，推行白话文达十年久，尽管社坚持文言文写者依不乏其人，但整体的教育体制言，白话文已经牢牢占据了统治位。所，陈寅恪此举，在引了考生舆论的哗。批评的矛头，是说陈是在倒车。因子是旧式塾的功课，新教育有内容。由界的复古思潮正在兴，且在一定程度了国民政府的支持，怪题件的制造者，恰又是一新传统主义的中坚，因此，的左翼文化人，此反应更加强烈。
不，有意思的是，情，别的考试被淡忘了，唯独陈寅恪的子，却久久留在人的记忆。甚至一直解放，知识界仍在传情，了子的张政烺先生，在人的传说中，很是具有正面的意义。在今，实际，子件所碰的，恰是白话文主体的中国语文教育的阿喀琉斯踵。
传统，汉语写是求音韵有节奏的，就是说，文字读有铿锵的感觉，伏的节律，因此讲究平仄，诗歌此，文章此，即使是散文，琅琅口。同，音韵的讲究，是与文字的意蕴色彩结合在一的，就是说，文字不仅需表达意义，且有字与词本身含义的组合所传递的色彩，意义生色。有的文字，才算是文字。八股文固不，但它的不，主是受了其代圣贤立言的政治德负担的拖累，仅仅就文字技巧言，其实并有什不的，至少，在汉语的文字写技巧训练方面，它是符合汉语身规律的。从意义说，塾教育子的训练，固是了日八股文的写，但生掌握理解汉语，其实倒是必的。许近代的名人，包括著名的者，在他回忆往的候，往往己善子的“迹”津津乐。虽说，中国古代有白话文，但古代的白话文是同古代的文言文相联系的，是文言文的俗化，严格说不现代汉语语法规范。实际，新文化运动诸健将提倡的白话文，从某意义算做一新的语文，它是同西式语言相联系的，必须符合主、谓、宾，定、补、状的西式语法结构，其最的归宿，就是汉字的罗马化。的白话文主导的语文教育，基本是一现代白话的一统。
，在人的阅读教视野内，文言文并有消失，那拖着长长定语补语的欧化句子，虽风行一，但并不一定真的俘获读书人的。因此，在教育程中，我了两写方式的战，最的妥协，就是我现在通行的白话文。写方式既不像字母文字，不像象形文字。的文字，是最难教的文字。