长途汽车站前，是一不的广场。
广场边照例堆积着一些直径很的杉木。坐在些木垛，正面着金川两水汇聚的河口。两河相聚很平静，并有喷云吐雾、飞珠溅玉的轰鸣。是两股水汇聚，陡加宽的河面，转动着一又一巨的漩涡。漩涡的力量，使那些漂浮在河的巨原木竖立，旋转着从漩涡中直直扎进河底，直百米外，才重新露头。
些人站在河边的岩石钓鱼。
那是我所见的最累人的一钓鱼方法。
钓鱼人手鱼杆很长，鱼钩有钓饵，钓手一刻不停钓线与鱼钩投进水，，猛烈快速收杆。靠鱼钓在水中高速移动碰撞鱼的身体。
渡河，有差不是平行流向的北方的岷江中有一细鳞鱼，就在一斤，味非常鲜。
些甩白钩的人，钓的就是鱼。
在丹巴滞留的些，午，我拿着那本写野人的书，坐在河边人钓鱼。
午，河谷的风准。的候，风迎着面吹的候，人给噎有些喘不气。是，我就躺在招待所床听风，翻那部青藏高原的兽医药典。我现，其中的许植物，是我从就认识的。有一些，虽叫不名字，但却是见的。是，那些药草就原生那带露的姿态现在眼前了。
比鸢尾。
蓝色的鸢尾花，在青藏高原是一庞的族，生长在不同的海拔高度。
所，我至今记那部医典中的一味清热解毒止毒的广谱药方，叫鸢尾膏，所就鸢尾籽一味，但必须是不同海拔高度的鸢尾混合。
在炎热，干燥，又风的渡河谷，我更恍见的是各色各的报春花。在丹巴，午的阳光风清扫着狭街的垃圾。风扬漫尘土。些尘土差不无孔不入。每夜半，风慢慢停了。连茶杯头，残茶的底，沉淀了一层亮晶晶的东西。晃动茶杯，明亮便充满了茶杯的全部水体，轻盈，且依闪闪光。些碎屑就是富含的一矿藏：云母。
离县城1公外，就是比县城整齐气派的矿区。
云母就从些失了植被因风化破碎的山体中采。经济的书籍或经济告诉我，工业的兴，除了行业本身，带动整区的经济展。但在实际生活中，特别是在本书所涉及的区，我的却是另外一景象。首先，工业本身从一始，就是一野蛮又落的工业。许，工业给很远的什方带了繁荣，但在，却是更被摧毁的。工业依与数人的生活无关。
许云母从巨的山体中采，有一部分，在原始的采方式中，被浪费掉了，最，变了风中的尘土，在早晨的残茶再次显示了它的存在。
三，我坐在广场边，读萧先生书中写的有关西藏野人的故。
他的故雅鲁藏布江流域，喜玛拉雅山间。
些零零碎碎的野人故使我非常吃惊。因，在条河游的我的乡，有许有关野人的传说，些野人传说与书中那些雅鲁藏布流域的传说是那的相似。譬，有一故说，在庄稼收获的季节，野人那些靠近森林的玉米，掰玉米棒子。那季节的有猴子、野猪熊。是，收获季节的农人在些容易被野兽抢收的边搭一窝棚。付熊与野猪是猎枪。付群的猴子，枪是忙不的，就哐哐响、余音悠长的铜锣。付野人费一些，但很玩。
野人，守卫的人便拿酒，边喝连唱歌舞蹈，故的野人像是一生的乐观主义的、娱乐至的动物。见了情形，平常总是躲着人的野人，不，在的方言中，野人并不真正叫野人，直译汉语的话，应该叫做人熊。人熊东西平常是难一见的。什动物躲避人，人熊不例外。但在秋的头，人熊在采集玉米棒子的候，守卫秋收果的农人不枪，不敲锣，在坐在火边喝酒，歌唱，继在火光映照手舞，足蹈。
警惕的人熊始观望那歌舞饮酒的人。
，丢手的玉米棒子。慢慢向火堆靠拢。
那，在丹巴县城面向金川汇合处堆木垛，我问一年轻人听听的故。他摇晃一脑袋。，从木垛面转一老人。穿戴是前面描述的那饭馆女老板那藏汉合璧的式，且与现在混杂的版本。那老人兰花烟袋插在腰带，嘴喷一股浓烈的烟味，手划了一圈：“前，些山全是柏树林杉树林的候，林子就有人熊。”
现在，已经是童山濯濯了。野人存在的比外星人存在的很很。
我望望空，有传媒热传播的飞碟现，眼前，有一使人内感空洞的蓝。是，我又回野人的故，结果，老者讲的故与我听的一模一。
野人受吸引，丢手的玉米棒子，慢慢向火堆靠拢。
农人已经是一老谋深算的猎人了。他一边喝酒长啸，一边准备接的演所需的具，几中空的粗竹筒，两锋利无比的长刀。
野人走火边，变了一奇很重的喜欢模仿的孩子。
它着猎人的子端酒碗。问题是，它是有喝酒的。一碗酒，在膛燃了一团火。，猎人正长啸着拍打膛。野人相跟着拍打膛，嘴更粗犷的长啸。
猎人始跳一步伐不太复杂的旋舞。
，酒劲已经充满了猎人的脑袋。头顶的空始旋转。空的月亮与星星始旋转。野人笑了。它终明白了了玉米等它收获的农人什不停旋转。他是在追逐旋转不停的月亮与星星啊！
是，它着猎人的步伐始旋转。
它觉旋舞非常妙。因己硕的身子飘浮了。许，再旋几圈，就飞升了。
猎人又斟了两碗酒，笑着喝一碗。
野人喝一碗。
膛的那团火燃更旺了，头顶的空旋转更厉害了。舞跳更欢了。猎人知什候野人膛的火烧快窜体外。是，他拿一刀，着己的膛，挑衣服，笑着，捧一团火。
一般言，野人着子，拿另一刀，剖膛，笑着，惜，它取的不是火，是己的脏。
有野人不猎人子的候，是，猎人诱使野人继续喝酒，跳舞，准备与野人贴身搏。论力气，十猎人付不了一头人熊。但人是富智慧的。是，另外一付具就派了场。那是几段粗竹筒，竹筒猎人的双手说太，野人的双手说又太了一点。
猎人竹筒套在手，舞动，并凑野人跟前。
野人猎人的子一双手很费力往竹筒伸。它的手终伸进了。，猎人很轻巧手从竹筒抽。但野人一双手被卡紧紧的，听任猎人摆布了。猎人笑着拔锋利的刀子。野人相跟着笑，眼睁睁着刀子扎进己的膛。
是一似轻松，但却血腥的故。我从书知人何在猎杀野人。但书有提。在，我听的故，讲故的人有解释问题。现在，我又问题拿问老人。他摇头，说：“些故，是我孩子的候听人讲的。”
70岁的老人，他有真正见野人。
是，我仍有明白，人什此费尽机杀一特别向己习的野人呢？我，绝不是因担生有朝一日超了己。那，人是叫人熊的生物食寝皮吗？果真是，我生活在一野人传说广泛的区三十年，却从有见一张人熊的皮子。
有人尝人熊的吗？
老头回答：“听说人熊很腥臭。”
那就是有人尝了。
老头了我一眼，从腰间抽烟袋，挖了一锅，火柴点燃，说：“人连人己的尝，有什不尝。不信，你有见人吃老鸹嘛，但人人听说老鸹是酸的。人人知马有汗水的臭。”
呆午，汽车有通的意思，我便决定二路，寻访金川两岸的一些听惯了名字的方。因些名，叫人一旧的嘉绒曾经相繁盛的那代。
嘉绒的中带随着间的推移，更随着形势的
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