了祗园，行林荫，往东面顶峰走不远，有一片真葛（葛草）原。
从那望，将京丽的街景色尽收眼底。
阿鹤走真葛原，继续往攀登。山路狭窄的石阶夹在点点山石间，两旁尽是矮矮的灌木。阿鹤又往走了半丁 ，不知不觉就了山腹间的庙——长乐寺。
就是祗园的“神女”常提的“雨濡红叶长乐寺”，深山古刹，平很难见前拜诣的香客。
阿鹤每月母亲的忌日，祭拜。
历一月二日。
节已经有红叶了，寺庙周围的枫树林已经光秃秃，剩树枝直指空，料峭寒冬。
祭拜完，就准备坡回。石阶右面的树林突传一阵从未听的奇妙音乐。
“难是狐仙显圣了？”阿鹤直打鼓，虽现在是午，但是觉有些忐忑不安。
不久那奇妙的音乐又响了，阿鹤终听那是笛声，虽说是笛声，但绝不是阿鹤熟悉的那几类笛声。
阿鹤从在京长，笛子少有些了解。现在笛声既不是横笛、不是尺八、一节切。将停留在耳底的笛声，脑海中熟识的笛声比，既不是貊笛、神乐笛、筱笛、亦不是吹、箫、明笛。那枫林传的笛声是那的陌生。
枫树林的笛声有点像尺八，但比尺八的音色稍许复杂一点。它同川蝉飞河滩那带着湿气的翅膀拍打声。听着听着，阿鹤中逐渐浮了淡淡的悲伤，悲伤又渐渐渗进了血中。
吓快步跑回长乐寺，气喘吁吁向僧人叙述了刚才的一切。
“那不是御所，本愿寺的戏子呀？他经常一人练习演奏，就不打扰别人了。”
阿鹤才放了，回身山。刚走枫林五，六步，是回头快步走进了枫树林。
果，树坐着人。
是武士。
武士梳着一银杏，木棉的羽织 加仓的袴 ，身穿着与其说朴素，不说是粗陋。腰间的刀镶着银质的护手，蜡色的刀鞘，刀垂着紫色的刀穗，简朴的衣服说，稍微“奢华”一些。武士两腿懒散的搁在枯草中，肤色白皙，五官雕塑一般有棱有角。
武士停止了吹奏。
“谁？”
他话音严厉，表情异常严肃。阿鹤拔腿就跑。
突，武士脸浮了蔼的微笑，他知己吓了阿鹤，感有些抱歉吧？
阿鹤终松了一口气，阿鹤不知不觉，带着几分妩媚说：“是什笛子啊？”
“胡沙笛。”
武士顺手就手中的乐器递给了阿鹤。
阿鹤接一，件乐器长一尺二寸，是粗糙的树皮卷的。面化的刻着几洞眼。
“就是胡沙笛，”武士说：“是很久前，虾夷族 使的乐器。”武士的故乡在奥州的南部藩，那仅存着几虾夷部落的村落。他幼年就是在那向老人吹奏胡沙笛的。
“我乡的人，很讨厌它（胡沙笛）”
武士说，他的故乡人一听笛声，就现空变云密布，霎风雨毕至。渔民说果听了胡沙笛声，翌日海肯定遇狂风暴雨。纠其原因是胡沙笛的音色听让人感觉太悲伤了。
“京人应该不讨厌笛声，但我不敢在市井内吹奏，不班的候，我就不吹着玩玩。”
阿鹤怯生生说：“那……”提让武士再吹奏一首，武士睁了眼睛着阿鹤生硬难懂的奥州方言说：“你喜欢它的音色吗？”虽听不懂武士在说什，但是武士脸惊喜的神情，阿鹤说实在胜了千言万语。
“那就麻烦你了。”
“的。”
武士将脸朝空，概是在考虑演奏什曲子吧，沉思了良久，终始了吹奏。阿鹤弯腰，抱着膝盖蹲在草丛中。武士的笛声响彻云霄，低吟阵阵，笛声在阿鹤的中产生了共鸣，不禁悲从中。
阿鹤斜眼了武士的脸庞，奥州人的脸长什，是头一次啊见。畿内 带的人脸是又平又扁，眼前的奥州人是张青涩，略带寂寞，棱角分明的长脸。阿鹤：武士的故乡在陆奥，名望文生义就知，武士的乡离京很遥远。他是涯孤独的人，思念故乡他就皇城中寂静的深山，吹奏北狄的谣曲排遣寂寞。
着着，眼前的武士在阿鹤眼了迷失在京的北狄，孤独的北狄吹奏的孤独谣曲触动了阿鹤的弦，眼眶不知不觉就热泪盈眶了。
阿鹤立刻撩衣角擦干了泪水。
“怎啦？”
武士吃了一惊，侧脸阿鹤，阿鹤见他脸充满了惊慌，武士是真的担了。
阿鹤急忙回答：“不是。”抬头一，刚才是晴空万的空，突变云密布。草原吹拂了风，山麓中了暴雨，武士说的胡沙笛呼风唤雨的传说是真的。
两人默默走了山麓。
两人祗园林，顺走一茶屋二楼的雅座。
阿鹤走进房间，见邻屋铺着床铺，阿鹤知就是祗园林有名的缝茶馆 。武士则根本有注意些，是端坐在卷帘窗，遥望着空。武士的无知让阿鹤放了。他何尝知，面的武士是故镇静，他内是潮澎湃。
位武士就是新选组的队员——鹿内熏。