人，势必有一特点——牺牲己的需。
坏人，势必有一特点——纵容己的需。
人与坏人，就构了一奇妙的平衡。
朋友M生日，着别人给他送的礼物，他突间觉，已经有两年间他有送任何人生日礼物了。
他我说，他有记亲朋友的生日的。但是，他不管何叮嘱己，最总是将别人的生日礼物忘掉。最他现，他中有一股强的不情愿。
仅从一点，M应该是一非常的人。
但实恰恰相反，在人朋友圈子，M是一难的人。他朋友是有求必应。至人，他几乎是一人将全人扛在己肩，除了照顾己的外，他己的父母兄弟姐妹担负着太的责任。
我什子？M问我。现己竟此，M有一点儿崩溃的感觉。
我说，很简单，你总是在满足别人的需，但是你从不滋养你己，你正在干枯。
甚至，你一直期待着别人的回馈，但像你期待的回馈一直，是你绝望，不再付了。
M听了深有感触，他又问，我该怎办？
我说，你的内吧，你的内在什。
我让他坐端正一些，放松身体，做几深呼吸。在他身体放松，我请他很慢很慢、带着充分的感觉说：“我……最………………的……是……”
在他说的候，我跟着相同节奏的语气，并像全部注意力在跟随他一同说：“你……最………………的……是……”
一始，M是比较快的语速说，但在我的引导，他的语速逐渐慢了，放松但又全神贯注说：“我……最………………的……是……”
说他一隐藏很深的、他甚至完全不知的愿望，他泪雨。
做完练习，他说，他知他的是什了，接，他满足己的需，滋养他己。
M的故，深深触动了我，我了一系列的故、一系列的问题，最豁朗，有了一很深的领悟：
或许，人的一切问题回一支点——何待需。
最是一悟的人，破并放一切望。
但是，凡人，我戒除不掉需，并因围绕着需产生了一矛盾的理：
一、需是有罪的；
二、我有需。
所谓的坏人或人，似乎有了一部分，剩“我有需”。因，他在追求需有任何的愧疚感，更不说什罪恶感。
有，一需是饮食男女些躲不的需；有，一需是一有实际价值是让己感觉很爽的需。
现在曝的很恶新闻件中，非歹者是理在祟，将别人踩在己脚底，别人丝毫不反抗的感觉很爽。
他恶份，让需被满足显尤其邪恶。但在我，他所陷入邪恶的步，是因他彻底灭掉“需是有罪的”不的感觉。
但是，他真的是有罪的，他真的有内疚感，内疚感让他不舒服，那他怎办？
内疚是己的攻击，他完全消灭掉我攻击，他就将其变了向外的攻击。他越是拼命满足己的需，罪恶感就越强，他别人的攻击就越强。
但请记住，攻击既是一恋，是一罪恶感向外的投。
罪恶感投顶峰，他信奉一强权逻辑——“你弱，你活该被我利。”更严重的候，坏人剥削、伤害了人，将人杀死，因坏人觉“你此软弱、你此笨蛋，你该死！”
最近我正在纪实说《国殇》，讲的是抗战期国民党军队何抗战的，本书中转载了一日本士兵详尽的回忆录，细致描绘了他是何从一有些胆怯的男人变恶魔般的杀人机器的，从中清晰，他试着将己的罪恶感消灭他变更邪恶。
著名说《追风筝的人》中，写了一故，男主人公阿米尔消灭己仆人哈桑的愧疚，他逐渐沦恶魔。
至人，似乎有了二部分“我有需”，剩一部分“需是有罪的”。
譬杨丽娟的父亲杨勤冀，他像是一有任何需的人，别人试着满足一他最基本的需，他避唯恐不及。他最的朋友，他宁愿蹲在，别说沙，甚至朋友给他一板凳，他拒绝。
但是，不是真的，哪怕像杨勤冀级别的超级人，他仍有需，并且他巧妙的方式满足己的需。
什方式呢？就是通满足别人，尤其是己最亲近的人。
所，杨勤冀似乎有任何需的父亲，有了一达目的不罢休的女儿。
杨勤冀的故是极端的，似乎不。但其实，类似的故在我国比比皆是。
譬，一己苛刻节俭的妈妈带女儿超市，说，挑吧，你吃什咱就买什。
女儿很高兴，挑了一些己喜欢的零食。
接，妈妈又特意挑了一些更昂贵的。
，回，妈妈突间觉女儿吃零食的子很贪婪，是歇斯底爆了：“你知不知我日子难，你什贪婪？！”
是一真实的故。
豆瓣某组中，一网友讲了一更恐怖的故。一次，拒绝了妈妈给买的衣服，结果妈妈爆炸了，喊：“你不吸毒，吸毒的话你知需我的钱。”
三例子中，父母是有什需的人，且他度满足孩子的需，此释放己潜意识中隐藏着的蠢蠢动的需，又将“需是有罪的”负罪感转移儿女身。
的候，我喜欢一女孩，觉配拥有最的一切，甚至我象己挣很钱，让吃最的、穿最的、最的……但同，我又觉是一“坏女孩”。
我是一人，人其实很候蛮卑鄙的。
因己有的洞察，我至少是在咨询中“坏人”有很深的理解与接受。
有候，亲密关系中的“坏人”真的是极度怜的。
一女孩我说，利，是一准确的我评价。我问，果最利是10分，你的利是几分。
说，9.5分。
我又问，你父母的无程度是几分。
说，一9分，一8.5分。
我有很深的了解，因有很深的同情。的父母童年有什关爱，就是说，他的需有机满足。，他严重压抑了己的需，他将压抑神圣化，觉己就是一人。同，理的另一面就是，那些需充分满足的人就是坏人。
有了女儿，他被压抑的需通极度满足女儿释放，但他又将“需是有罪的”理投女儿身。此一，女儿就背负了非常沉重的负罪感，说己利，像是无所谓，其实阿米尔的理是一的，不允许己内的负罪感涌，因负罪感太太重，一旦涌就犹河堤崩溃。
中国古话说“饮食男女”，是两最基本的需。果说，饮食的需是有罪的，那的需就更是此了。围绕着，我的内、庭、文化乃至全球每一角落有或显露的或隐蔽的罪恶感。
罪恶感，在基督教中被称“原罪”。《圣经》中，亚夏娃一始是蒙昧幸福的，他的身在伊甸园中，但吃了蛇给他的智慧果，他始有了意识，并因感羞愧，己的部位给遮蔽。帝他做，知他触犯了原罪，是将他逐了伊甸园。
故有很普遍的寓意，寓意其实藏在我每一庭中。关一点，我将在篇文章中进行细致的分析。
但不管我怎觉有罪，的需仍饮食的需一难戒除。
甚至，男女的需一旦泛滥，那比饮食需被度满足的状况怕。
那，怎办？
最的一办法是，我压抑我的需，但我勾引你的需，你因求我，我顺带着满足了，但我却在说，你是坏蛋！
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