痛苦本身其实是一信号，是告诉我，问题生了，我应该改变。果是一味努力降低痛苦、逃避痛苦，那就是在逃避问题身，并不利灵的长。
9月10日，是“世界预防杀日”。有意杀的人，绝数遭受着各各的痛苦的折磨。那，是不是减少痛苦就让一人远离杀，重新恢复理的健康呢？
中国科院理研究所的陈祉妍博士说，答案是否定的。我痛苦了，一反应就是降低痛苦、逃离痛苦。但是，痛苦本身其实是一信号，是告诉我，问题生了，我应该改变。果是一味努力降低痛苦、逃避痛苦，那就是在逃避问题身，并不利灵的长。
身体疼痛的理一。我肚子疼，医生经常不建议先服止痛药，因那让身体麻木，让医生难探察底是哪的内脏生了病变，从无法手治疗。理痛苦的意义是一的。
陈祉妍说，每一理的痛苦是有意义的。我有无数方法降低痛苦、逃避痛苦，但真正解决问题的方法有一：直面痛苦，认识痛苦的意义，领悟问题的源，并由此长。
武汉著名的理治疗师曾奇峰说“灵注定在创伤中前行”，正是理。
从6月11日的一期专题“吵架了理医生”今9月10日的“世界预防杀日”，我做“健康·理”版正3月了。
在3月，我常常产生无力感，因收的求助信件太，我己不一一回复，甚至未必帮读者找适合他的理医生，因全国的理咨询业远不够达。且，一些读者己有钱理医生。
在程中，我一直在思考，很理专探讨，怎才帮助广读者提高己的理健康水平，有一些什的概念建议让更人实施助。
最终，我找了三句话：
一、接受理问题，带着你的理问题积极生活；
二、打扉，寻找你身边的“业余理医生”；
三、理解他人，己做一名的“业余理医生”。
痛苦是理问题的信号，直面问题才减少痛苦。
首先，我强调一点：永远不你的问题独一无二，永远不你是最不幸的。实际，我深谈的几乎每人，包括我身边的亲人朋友，或或少有各各的理问题。其实，我是带着理问题在生活。不同的是，有些人陷在理问题中日益消沉，有些人却做带着理问题积极生活。
譬数纳什（电影《丽灵》中的男主人公原型），他在年轻患了精神分裂症，从未彻底治愈，幻觉妄一直在纠缠着他，但他带着症状生活、思考，并最终获了诺贝尔奖。
分清痛苦与问题，办法减轻痛苦，但更重的是，我有勇气面问题。
太痛苦常常是因不了解什痛苦，太痛苦又直接导致我逃避痛苦、恐惧痛苦……最，我忽略问题身，迫切消除痛苦，因此产生了一系列理问题。带着理问题生活，我必须先改变一些习惯的错误认识，明白痛苦与问题的关系。
“一异说话我就脸红，每次面异感脸火辣辣的，落荒逃。我别人是那镇定，什唯独我子？”
“口吃让我痛不生。了治口吃，我什方法尝试了，是有任何效果。因口吃，我屡屡丢人现眼，每次有死的。见别人流利说话，我又羡慕又嫉妒，什他那，我就不幸？”
“我是一名生，候因一次意外断了一节手指，从此特别卑，觉己是一名残疾人。在，我非常担别人我的残疾，总是手插在口袋。每次不不手抽，我咚咚跳不停……己的一生就毁在一节手指了。”
“我失恋了，着别人双走在一，觉己是底最不幸的人。”
…………
每人有不同程度的理问题，并且每人的理问题有量的“同”。但人经常不一点，己的痛苦独一无二，总是感叹“什不幸的偏偏是我”，将己的问题无限扩，并将它生命中最重的情，一切资源纠正它。
所此，是因有理问题的人己的问题是洪水猛兽，不敢将它暴露，但在封锁己的问题的同封闭了己。久久，就觉己是底独一无二的最不幸的人了。
口吃者此。很口吃者一始将己视最不幸的人，但一旦接触口吃团体，现居有人己一不幸，他的痛苦就减少了一半。
各社恐怖症患者此。脸红恐怖症者底就己一人一见人就脸红；视恐怖症患者就己一人“眼神流”不敢人视……但实际，患有他些病症的有人在。理治疗师在治疗社恐怖症患者，一步常常是给他其他人的案例，等他现有人他有同问题，痛苦就减少了半。
无论古怪的理问题，基本找量的同类，有谁是“底最不幸的人”，总有别人你一不幸甚至更不幸。
“我的幸福建立在别人的痛苦”句话从角度讲是有理的。再不幸的人，现同不幸的人总觉像找亲人一。
产生了惧怕、恐慌、愤怒、焦虑、忧愁等负情绪，我深陷其中，不拔。候，不妨思考一“什”。
一27岁的女孩写信说，谈一次恋爱，分手再不敢谈恋爱了，因“我很怕失，很怕那坐云端却顿坠入谷底的感觉，很害怕”。
无数人在恋爱中分手，但数人又始了新的恋爱，什女孩“很害怕”不敢再谈恋爱呢？
一般说，回溯童年。不敢再谈恋爱的女孩在童年遭受严重的分离焦虑的伤害。譬，父母在很的候离很长间，甚至，父母一方离就再有回。严重的分离焦虑最化一无意识，深埋在的底，分手重新唤了的无意识，又一次诱了严重的分离焦虑。是，宁愿麻木，不再有亲密关系。
恋爱中死活的痛苦与童年分离焦虑有关。痛苦，不沉浸在痛苦中，或者寻找刺激的方式降低或麻木己的痛苦，思考一“我什痛苦，我重复了童年的什体验？”
一姐妹，在同一所读书。妹妹失恋割腕杀，姐姐从此誓再不谈恋爱。果真坚持了，四十岁了仍单身。
从表面分析，姐姐是因太内疚，同又认同了妹妹，妹妹的身份恨那男人，恨所有男人。但是，果追溯童年，就明白底是怎一回：
的爸爸辜负了妈妈，有了三者妈妈离婚，离了。，一四岁，一两岁，正是建立安全感的关键期，爸爸的离给造了严重的分离焦虑，一早就埋了男人的怀疑愤怒。妹妹年纪，产生的主是卑；姐姐两岁，产生的主是恨。
很人谈恋爱分手，但妹妹所割腕杀，是因分手唤了两岁爸爸离导致的绝望感。姐姐所恨所有男人，并不仅仅是因妹妹的遭遇，更是因中早就埋了男人的恨，妹妹的情不再一次证实了恨是“合理的”。
27岁的女孩，姐妹，讲，的逻辑似是合理的，因年的体验重复了童年的灾难。
但是，果思考一，己的惧怕愤怒究竟从何，就明白，己的惧怕与愤怒是建立在有限的人生体验的，是不合理的。
孔子说，人的认识力分四层次，“生知者，；知者，次；困，又其次；困不，民斯矣”。前，我觉他的话说非常漂亮，非常有理，但在我有限的31年人生中，迄今尚未遇真正的“生知者”，我所知的理师，是“困者”。
譬，人本主义理师罗杰斯，因提了患者中疗法、共情、无条件积极关注等概念，被理治疗界认是最有贡献的理治疗。他医患关系的论述更是精彩绝伦，关系了他的治疗理论的精髓。但是，罗杰斯在理前，一直是非常闭的，他的妻子是他一真正的朋友。他很痛苦，认真思考人际关系，并最终找了爱的真谛——“爱是深深的理解与接受”。从此
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