文化就是命运吗？问题的提，是鉴相的人认，由中国文化传统的特殊，从西方文化传统中展的由、民主那一套不适中国。它包含两问题：一、西方文化所体现的价值观中有有人类共通的普世价值；二、中国文化的特殊否拒绝些普世价值的理由。
我是西方哲的，我觉西方哲有两东西，是中国哲缺少的。一是形，即宇宙终极真理终极价值的追问，奠基古希腊，展基督教德国哲，由此形了重视灵魂生活的信仰文化。另一是人主义，即体生命价值的尊重，奠基古罗马，展英国哲，由此形了保护人由最高原则的法治文化。有信仰，有法治，他主靠两东西治国，社就有了高质量的稳定。
中国的主流文化传统是儒文化，儒文化不是信仰文化，不是法治文化，是德文化。儒德治国，“仁”落实“孝”，“孝”推广“忠”，在宗法基础建立等级秩序，终极目标是社稳定。稳定压倒一切，是我的悠久传统，了稳定，就既不灵魂的追求，不人的由，结果是维持了社的低质量的稳定。今我很清楚，正因信仰文化法治文化的缺失，中国的社转型遭遇了巨的困难。
信仰是灵魂精神价值的追求，法治是社人价值的尊重，两东西是不是普世价值？是的，因它的根据是人，不是某民族的特殊民族。问一己，你愿意一有灵魂的东西活着吗，你愿意一不由的人活着吗，因你是中国人就愿意了吗？一人，就应该承认普世价值，一中国人，就应该努力在中国实现些普世价值。某些人的做法正相反，一面拼命反普世价值，一面又拼命移民实现了些普世价值的国。
不总是拿中国文化的特殊说。文化的核是价值观，文化像很复杂，原价值观的层面，情就清楚了：你拒绝的不是西方的特殊文化，你拒绝的是普世价值。文化像很难变，是在价值观人是有主动权的，是做选择的。尼采有一观点：评价就是创造。命题正消解文化就是命运的命题，你改变了价值观，你就改变了文化，改变了命运。
一百年，人在东西文化的问题做了许文章。依我，东方文化是东西，西方文化是东西，就东西文化不是东西。我的意思是说，文化不分东西，合乎人，表达人，就是全人类共同的财富。你世界，投生在哪国完全是偶的，什一定己拘在某文化传统问题呢？什不跳，一人一你的生命灵魂的真正需是什？所，普世价值的理丝毫不复杂，需的是常识良知。在意义，我说，今我最缺的不是高深的理论，是普通的常识，不是高超的信仰，是基本的良知。果回归常识良知，说己真实的法，不跟着别人胡说八，不口是非，我民族就有救了。