陈志让先生的《军绅政权——近代中国的军阀期》是中国陆改革，最早公引进的西方历史研究著一。且引进相及，香港1979年版，次年三联书店推。
陈志让是加拿的华人者，早年在西南联读书，的是经济。读何炳棣、何兆武汪曾祺等人的回忆篇札，知年的西南联，集中了中国近代术转型最优秀的者再加一些怪杰，属那有师无楼的，又有让生随便听课选课的风，不仅人文社科相互串门，且文科理科彼此选课。身经济的陈先生，居做了历史研究，且做有板有眼、立意甚高，一点不奇怪。陈先生的书，跟那候数不的几本西方近代史著一，是我代者的启蒙。它一次让我知，原近代史除了领袖的言论做注释，及按些言论所指示的路径解释两运动三高潮外，居写。
“军绅”两字，说明北洋期的民国，传神简洁。从晚清民国，从权力结构说，正陈先生所说，就是从绅军变军绅的程，军人了一期言权最的人。在政治体制，军绅政权则表现军国。北洋期，从袁世凯、段祺瑞、曹锟、吴佩孚再胡帅张霖次，是军国；了国民党代，他称党国，其实是军国，党的国民党并有做主，做主的是黄埔系的军人；原居舞台中的绅，无论新旧，从张謇、严修梁启超、汤化龙，再顾维钧、曹汝霖的留精英，甚至包括跟的军人领袖关系密切的智囊型人物——袁世凯的杨度、段祺瑞的徐树铮、吴佩孚的张其锽、张霖的王永江，退居次位。
本，人革了皇帝的命，是建立民国的，却弄军国，派系纷争了，盘养兵问题了政治的关键。一边是战争割据，一边是外国势力的推进、现代化的展，一边是传统生活方式环境的破坏；军官说了算，士兵就了一养糊口的职业，秩序混乱；一面是沿海市畸形繁荣，一面是内农村的真正破败。市有了现代的企业市场及、报社，但在乡村，很方，最反映代变化的现代物件，就是汉阳造步枪。
皇帝有了，传统的政治信仰“三纲五常”缺失了关键的部件，立不了，一部分层人士，从文人武夫，服膺了演论，相信社进化的理。惜老百姓有跟，跟。
有了皇帝，一部分底层的人说，就等有了王法。是乡村秩序有点乱，社边缘或者叫三社的员——土匪、流氓、盐贩子统统活跃，乡绅跟着武装，有武装的，有靠边站。社在配合军人的武力统治，整社呈现武化的面貌，讲理的不，耍横的横行，你杀我杀，不服就比较刀法枪法。即使在军阀内部，由“纲纪”乱，反叛的部总是很，一军头混了一省的督军，果不亲兼任一主力师的师长，就立马被人架空，什说了不算。
在困惑，很军阀，感有重建传统信仰的必，祭祭孔，弘扬传统德，印十三经。但果走复辟帝制的步，就崩盘，像袁世凯洪宪帝制那。因进化论的信仰，在言权最的层人士那，早已根深蒂固，按照进化论逻辑建立的西式政体，无论操糟糕，不容倒退。有按照进化的逻辑往前走，改良不行，就革命，一直革命，不断革命。
民国弄军国的武夫，其实跟传统王朝末代的前辈不一，他是国人习西方、立志富国强兵、几代人奋斗的果实。他中，无论留日本的士官生，是本土军堂的生，有爱国报国志者并非少数。国变武人割据、军阀混战的局面，很军人很痛。北洋期，几代的军阀，除了胡匪身的张霖，表现民国西式政体某些素的尊重，不管怎，国，言论由、思由、校治认账。章太炎打门骂袁世凯，砸了总统府的具，袁世凯他软禁，每月给五百洋养着；了总理的段祺瑞，固是赳赳武夫，是果有记者写文章骂他，骂就骂了，断不派兵拿人。其他的人，赶脾气不的，许报馆封了，边封了，那边转身人又办了。批评政府及政府人，了记者的毛病。
就算陈志让先生有提及的国民党期，舆论的管制，不了就是设新闻检查官，不合适的，就是人窗已。更是此，高等教育三足鼎立，国立、立教并存，不仅立教，政府无法置喙，就是国立，是教授治校，政府法子说了算。清华属国立，在梅贻琦长校前，接连几任校长被生教授轰走，政府无何，断不治些闹者的罪。讲什、怎讲，是教授己的，谁干涉不了，即使在国民党激烈查禁“赤化”的候，教马克思主义是合法的。党化教育，最终的结果，无非是在设了训导处，的权力结构有什影响，顶算是一政治厕所，吸引些职业生像苍蝇一飞进飞。
所，我，整民国期，一方面是军人专权、军阀割据，一方面是思文化的繁荣。在一些军阀热衷恢复传统统的同，新文化运动火荼，西风劲吹，甚至吹全盘西化的境。民国历史，呈现的是一异常吊诡的面目。
《军绅政权》是陈志让先生30年前的旧（1978年的讲稿），的旧，在30年依够再版，一方面说明部著的分量，一方面说明我的史界在民国史方面的研究停滞不前。什候，我的史界不再盯着有皇帝留辫子的清朝，分点精力给国人一次民主政体实践的民国，许让国人历史研究点信，准，中国今转型的路，因此走点。